源见“碧云”。指离别之歌。宋晁端礼《蓦山溪》词：“绮窗深处，还解忆人无？碧云辞，红叶字，曾仗东风寄。”
同“枣大如瓜”。清方文《奉酬范质公司马》诗：“东风柔橹别江沙，送我安期枣似瓜。”
源见“鸥鹭忘机”。与海鸥、白鹭为友。比喻隐逸生活。元黄庚《渔隐为周仲明赋》：“不羡渔虾利，惟寻鸥鹭盟。”【词语鸥鹭盟】 汉语大词典：鸥鹭盟
源见“湘灵鼓瑟”。指幽怨的琴声。宋钱惟演《再赋》：“琴怨来湘浦，鸿惊近洛川。”
源见“狐死首丘”。谓死在故乡或归葬故乡。明宋濂《故检校孔君权厝志》：“吾出千万死至此，吾意能归正丘首，岂知死于道路。”见“狐死首丘”。明·宋濂《故检校孔君权厝志》：“吾出千万死至此，吾意能～，岂知死于
源见“灞陵呵夜”。谓欺辱失势之人。清袁枚《陇西将军歌》：“灞水有人呵李广，敦煌无檄召陈汤。”
《礼记．文王世子》：“行一物而三善皆得者，唯世子而已，其齿于学之谓也。”因以“齿学”指太子入学，不敢居人之前，与公卿之子以年龄大小为序，以示谦卑。唐吴兢《贞观政要．尊敬师傅》：“臣闻郊迎四方，孟侯所以
同“林下风气”。《好逑传》十三回：“因访知老先生令爱小姐，乃闺中名秀，又擅林下高风，诚当今之淑女，愿以丝萝上附乔木久矣。”见“林下风气”。《好逑传》13回：“因访知老先生令爱小姐，乃闺中名秀，又擅～，
《礼记．玉藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉尔；母没而杯圈不饮焉，口泽之气存焉尔。”后因以“手口之泽”指父母遗物。北齐颜之推《颜氏家训．风操》：“父之遗书，母之杯圈，感其手口之泽，不忍读用。”【词语
汉代蔡顺孝亲的故事。王莽末年天下大乱，顺拾桑椹，赤椹与黑椹分器盛装，赤眉军问他原因，顺曰：“黑者奉母，赤者自食。”赤眉军知道他很孝顺，于是送他二斗米，一只牛蹄。事见《蒙求下．蔡顺分椹》。