形容文辞精妙无比。语出《汉书．贾捐之传》：“君房下笔言语妙天下。”明．谭元春《大座主李翰林公帐序》：“吾师为史官，下笔言语妙天下，浩浩乎如泉之落山而不欲以文人自居。”清．汪琬《雄雉斋选集序》：“顾子年虽少，所交多名公巨儒，下笔言语妙天下。”也引作〔言语妙天下〕。宋．李纲《校定杜工部集序》：“方肃宗之怒房琯，人无敢言，独子美抗疏救之，由是废斥，终身不悔。与阳城之救陆贽何异？然世罕称之者，殆为诗所掩故耶？因序其集而及之，使观者知公遇事不苟，非特言语妙天下而已。”清．程廷祚《与家鱼门论古文书》：“夫古未有言为文者，汉以下乃言某善属文，某工于文，某言语妙天下。”
源见“击壤歌”。形容百姓辛勤劳动，生活安定。唐太宗《临层台赋》：“肆黎元于耕凿，一文轨于车书。”清查慎行《恩赐新刻御制诗集》诗：“耕凿万方民击壤，《箫韶》九奏帝垂裳。”【词语耕凿】 汉语大词典：耕
源见“囊萤照读”。形容勤学苦读。唐罗隐《湖上岁暮感怀有寄友人》诗：“雪天萤席几辛勤，同志当时四五人。”
避世：指避开社会现实。避地：指离开某地方。避色：指避开某人的脸色。避言：指避开某些言论。 贤人逃避恶浊的社会而隐居，次一等的逃避到另一个地方去，再次一等的躲避别人难看的脸色，再次一等的回避别人难听的
《史记．郦生陆贾列传》：“陆贾者，楚人也。以客从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。”因以“陆贾舌”喻善辩。唐 于?《南越谣》：“此时尉佗心，儿童待幽 燕。三寸陆贾舌，万里汉山川。”【词语陆贾
源见“金铜仙人”。指承露的玉杯。北周庾信《奉和示内人》：“空取流霞气，时添承露杯。”
汉．刘向《说苑．善说》：“雍门子周引琴而鼓之，徐动宫徵，微挥羽角，切终而成曲。孟尝君涕浪汗增，欷而就之曰：‘先生之鼓琴，令文立若破国亡邑之人也。’”参阅《艺文类聚》卷四十四引《说苑》。雍门子周是一位演
源见“六尺之孤”。谓受遗命辅佐幼主。《后汉书．明帝纪》：“并可以受六尺之托，临大节而不挠。”偏正 受抚育未成年国君的嘱托。《后汉书·明帝纪》：“并可以受～，临大节而不挠。”△用于幼主。【词语六尺之托】
同“越俎代庖”。《明史．许士柔传》：“未有追咎元年之史官，诋为越俎者也。”清李渔《闲情偶寄．声容》：“描鸾刺凤之事，闺阁中人人皆晓，无俟予为越俎之谈。”【词语越俎】 汉语大词典：越俎
唐代李白《把酒问月》诗：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”意思是月亮古今相同，而人事变化无常。并列 天上的月亮一样照着今人和古人。比喻世间的人情世故变化很大。语本唐·
《老子》：“知其白，守其黑，为天下式。”河上公注：“白，以喻昭昭；黑，以喻默默。人虽自知昭昭明白，当复守之以默默，如暗昧无所见，如是则可为天下法式。”后以“知白守黑”谓韬晦自处。宋苏轼《谷庵铭》：“堂