字典二二>历史百科>历史典故>会稽之耻

会稽之耻

会(guī贵)稽:会稽山(今浙江省中部)。此典指越王句(gōu勾)践被吴王夫差兵围会稽山,越王句践屈膝称臣求和之耻辱。后以此典比喻不忘奇耻大辱。(句践?——前465年),越王允常之子,是春秋末年越国君主。建都于会稽(今浙江绍兴)。越、吴两国,世代争战。一次,越王句践战败,只有残兵五千退守会稽山上,吴王夫差追兵包围了他们。越王句践问大臣范蠡(Lǐ理)怎么办? 范蠡回答说:“人主能够保守成业的,就能得到上天之保佑;能够挽危为安的人,就能够得到众人之支持;能够精简节约的人,就能够得到地利。现在要低声下气送重礼给他们,如果吴王不答应讲和,就只好把自己抵押给吴国,亲自去侍候吴王。”句践说:“是。”于是派大夫文种到吴国求和。文种见吴王跪地前行,一边磕头一边说:“君王的亡国之臣句践派陪臣文种壮着胆子奉告您的下级办事人员:句践请求作您的奴仆,妻子甘愿作您的侍妾。”吴王准备允许他。伍子胥向吴王说:“现在上天把越国赐给吴国,不要允许他。”文种回越国,把事情经过报告了句践。句践打算杀掉妻子儿女,烧掉宝器,然后拚死决战。文种阻止句践说:“吴国的太宰(首席大臣)伯嚭(pǐ痞)贪财,可用财利去引诱他,请派人私下前去向他说明来意。”当时句践就派文种把美女和宝器秘密地去献给吴国的太宰伯嚭。伯嚭接受后,就将大夫文种引见于吴王。文种磕头说:“希望大王赦免句践的罪过,他会送来全部宝器。假若不幸不赦免,句践就要杀尽他的妻子儿女,烧光他的宝器,率领他那五千人马与吴国决一死战,必定得到相当的代价。”伯嚭乘机劝吴王说:“越王已经降服作臣子了,如果能赦免他,这会对吴国有利。”吴王准备允许他。伍子胥进劝说:“现在不灭亡越国,以后一定要后悔的。句践是个贤明之君主,文种和范蠡是能干之臣子,如果让他们返回越国,将来必要作乱。”吴王不听,终于赦免越王,撤兵回吴国了。

【出典】:

史记》卷41《越王句践世家》1740、1741页:“蠡对曰:‘持满(保守成业)者与天(得到天保佑),定倾(挽危为安)者与人(得到人帮助),节事(事事节约)者以地(得到地利)。卑辞厚礼以遗之,不许,而身与之市。’句践曰:‘诺。’乃令大夫种(文种,楚国郢〔今湖北江陵西北〕人,越国大夫)行成(求和)于吴,膝行顿首曰:‘君王亡臣句践使陪臣(古代诸侯之大夫,或大夫之家臣,对天子或诸侯自称陪臣)种敢告下执事(下级办事人员):句践请为臣,妻为妾。’吴王将许之,子胥(伍子胥〔?——前484年〕,他父兄被楚平王杀害,他逃吴国,任大夫,力劝吴王拒越求和并停止伐齐,被疏远,后为太宰嚭诬陷,吴王赐剑命他自杀)言于吴王曰:‘天以越赐吴,勿许也。’种还,以报句践。句践欲杀妻子,燔宝器,触战(拼命决战)以死。种止句践曰:‘夫吴太宰嚭(伯嚭,楚国人,楚杀其祖父伯州,他奔吴,任太宰,善逢迎,得吴王宠信,吴亡,被杀)贪,可诱以利,请间(jiàn见,潜)行言之。’于是句践乃以美女、宝器令种间献吴太宰嚭。嚭受,乃见(xiàn现,推荐)大夫种于吴王。种顿首言曰:‘愿大王赦句践之罪,尽入其宝器。不幸不赦,句践将尽杀其妻子,燔其宝器,悉五千人触战,必有当也。’嚭因说吴王曰:‘越以(通“已”)服为臣,若将赦之,此国之利也。’吴王将许之。子胥进谏曰:‘今不灭越,后必悔之。句践贤君,种、蠡良臣,若反(通“返”)国,将为乱。’吴王弗听,卒赦越,罢兵而归。”

【例句】:

南朝梁·萧统(昭明太子)《文选·李陵〈答苏武书〉》:“昔范蠡不殉会稽之耻,曹沫不死三败之辱;卒复句践之辱,报鲁国之羞。”


猜你喜欢

  • 大而化之

    原指以大道化服天下,后则形容为事当举其概要,不宜琐细、具体。齐人浩生不害问孟子,乐正子是个什么样的人。孟子回答道,他是个好人,是个实在的人。浩生不害又问,什么叫作好?什么叫作实在?孟子回答道,一个人使

  • 治世之音安以乐

    治世:太平盛世。 太平盛世的音乐安逸而欢乐。语出《诗.周南.关雎.序》:“治世之音安以乐,其政和。”《礼记.乐记》:“是故治世之音安以乐,其政和。……声音之道,与政通矣。”宋.李攸《宋朝事实》卷一四

  • 嚼齿

    源见“张巡嚼齿”。形容愤慨之极。宋苏轼《京师哭任遵圣》诗:“奋髯走猾吏,嚼齿对奸将。”【词语嚼齿】   汉语大词典:嚼齿

  • 跋前疐后

    同“跋胡疐尾”。宋陈亮《谢罗尚书启》:“直情径行,视毁誉如风而不恤;跋前疐后,方进退惟谷以堪惊。”并列 疐,跌倒。比喻进退两难。语本《诗经·豳风·狼跋》:“狼跋其胡,载疐其尾”。毛传:“老狼有胡,进则

  • 强项令

    《后汉书.董宣传》:“董宣字少平,陈留圉人也。……后特徵为洛阳令。时湖阳公主(光武帝刘秀姊)苍头(汉称仆从杂役叫苍头)白日杀人,因匿主家,吏不能得。及主出行,而以奴骖乘(古时在车右侧陪乘的人),宣于夏

  • 鱼在藻

    《诗经.小雅.鱼藻》:“鱼在在藻,有颁其首。”汉.毛氏传:“鱼以依蒲藻为得其性。”《鱼藻》以“鱼在在藻”描绘鱼儿游于水藻之间,适性而自得之状。后用为追求自得适性之典。唐.张九龄《南还湘水言怀》:“鱼意

  • 化鹤千年

    源见“辽东鹤”。喻修道仙去。宋韩淲《水调歌头.次宋倅韵》词:“犹记使君同醉,化鹤千年何在,今古自应悭。”

  • 田单火牛

    指齐国将领田单利用“火牛阵”冲击打败燕国军队。后以此典比喻善用奇计,建立大功。田单,临淄(今山东淄博市)人,战国时齐国将领。燕国将领乐毅攻进齐国时,田单坚守即墨(今山东平度东南)。齐襄王五年(前279

  • 巴人调

    《文选》卷四十五战国楚.宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人。”《下里巴人》系古代民间歌谣,后即以巴人调为民歌的通称。后人用此典含有对民间通俗文化的贬意,或用以谦

  • 马柱

    同“马援铜柱”。清 丘逢甲《寄兰史晓沧菽园用晓沧韵》:“只见螺舟来海外,未容马柱表交南。”【词语马柱】   汉语大词典:马柱