字典二二>历史百科>历史典故>倩女离魂

倩女离魂

唐.陈玄祐《离魂记》传奇描写了这样一个故事:唐人张镒家住衡州,有一个女儿名叫倩娘,外甥名叫王宙。王宙自幼聪明伶俐,镒就答应把女儿嫁给他。长大以后,倩娘与王宙更是相互爱慕,共盼关睢之乐。谁知张镒后来又把女儿许配了别人,倩娘闻知后心中悲苦抑郁,王宙尤为愤懑。一气之下,宙假托赴京办事,便买了船即日登程走了。晚间,他兀自闷想,夜半仍不能入寐。忽然,他见倩娘追随而来,悲喜之余,俩人相携便悄悄逃到了蜀川。夫妇五年,生下两个男孩。后思念家乡,二人便一同回到了衡州。宙亲自登门谢罪,说明别后境况,张镒一时惊得目瞪口呆了。原来他的女儿自王宙走后,便一病在床,未出闺门一步,又哪里有随宙私奔的事呢?王宙把妻子引至家中,居然双双倩女,不差分毫,相见之时,翕然合为一身。家人无不骇异。原来离家五载、与宙相偕出奔的竟是倩女之离魂。

关于“倩女离魂”的故事,又见《太平广记.王宙》、《倩女离魂》诸宫调、元.郑光祖《迷青琐倩女离魂》杂剧。

旧时诗文戏曲常以“倩女离魂”用为赞誉女子情笃的典故,今人称少女之死也用“倩女离魂”。

聊斋志异.阿宝》“倩女曾离枕上魂,痴郎情思更温存;阿侬休说人禽异,鹦鹉前生却姓孙。”


主谓 传说有个叫倩娘的少女,因思恋情人,以至灵魂离开躯体,去追随情人。唐·陈玄祐《离魂记》载:衡州张镒有女倩娘,和镒甥王宙相恋。后镒相女另适,女病。王宙被遣四川,倩娘魂随至其船而至。五年后两人归家,房中卧病在床的倩娘出见,两女合为一体。元· 马致远《青衫泪》3折:“想着那引肖娘写恨书千里,搬~酒一杯,携文君逃走琴三尺。”△多用于表示男女恋情方面。


【典源】唐·陈玄祐《离魂记》:“天授三年,清河张镒,因官家于衡州。性简静,寡知友。无子,有女二人。其长早亡,幼女倩娘,端妍绝论。镒外甥太原王宙,幼聪悟,美容范。镒常器重,每曰:‘他时当以倩娘妻之。’后各长成。宙与倩娘常私感想于寤寐,家人莫知其状。……宙阴恨悲恸,决别上船。日暮,至山郭数里。夜方半,宙不寐,忽闻岸上有一人行声甚速,须臾至船。问之,乃倩娘徒行跣足而至。宙惊喜发狂,执手问其从来。泣曰:‘君厚意如此,寝梦相感。今将夺我此志,又知君深情不易,思将杀身奉报,是以亡命来奔。’宙非意所望,欣跃特甚。遂匿倩娘于船,连夜遁去。倍道兼行,数月至蜀。凡五年,生两子,与镒绝信。……遂俱归衡州。既至,宙独身先至镒家,首谢其事。镒曰:‘倩娘病在闺中数年,何其诡说也?’宙曰:‘见在舟中。’镒大惊,促使人验之。果见倩娘在船中,颜色怡畅,讯使者曰:‘大人安否?’家人异之,疾走报镒。室中女闻喜而起,饰妆更衣,笑而不语,出与相迎,翕然而合为一体,其衣裳皆重。”

【今译】 唐天授三年,张镒官居衡州,幼女名倩娘,长得十分端庄美丽。张镒的外甥王宙,聪明俊秀,张镒很器重他,说:“以后将倩娘嫁给你。”长大后,王宙与倩娘常常互相在梦中思念对方。后来有他人求婚,张镒已经答应。王宙只好辞别上船离去。宙在船上,半夜不睡,见岸上有人赶来,一问原来是倩娘。王宙非常惊喜,于是两人连夜乘船赶路,一直到蜀地住下。在蜀五年间,生了两个儿子,与张镒也断绝了音信。倩娘思念父母,王宙便与她又回到衡州。王宙先去张家,向张镒赔罪,说明与倩娘私奔的经过。张镒说:“倩娘一直在家中,病了几年,你说的这是怎么回事?”王宙说:“倩娘就在船上。”于是张镒派人去看,果然见倩娘在船中,并问来人:“父母安康吗?”家人惊讶极了,赶忙回去报告张镒。这时室中的倩娘听说了,就起床梳妆更衣,笑而不语,出门与外边来的倩娘相遇,两者合为一体,连衣裳也合而为一。

【释义】 后以此典形容男女爱恋情事。

【典形】 精爽随君归、离魂倩、离魂倩女、倩女魂、倩女离魂、倩女魂还、倩女返魂。

【示例】

〔精爽随君归〕 宋·秦观《调笑令·离魂记》:“兰舟欲解春江暮,精爽随君归去。”

〔离魂倩〕 明·汤显祖《紫钗记》:“月溶溶罩住离魂倩,坠钗横处,相寻特地逢迎。”

〔离魂倩女〕 金 · 董解元 《西厢记》:“也不是离魂倩女,也不是谒浆崔护。”

〔倩女魂〕 元·白朴《墙头马上》:“似舟中载倩女魂,天边盼织女期。”

〔倩女离魂〕 宋·张炎《疏影·梅影》:“依稀倩女离魂处,缓步出,前村时节。”


【词语倩女离魂】  成语:倩女离魂汉语词典:倩女离魂

猜你喜欢

  • 弃觚

    旧题汉.刘歆《西京杂记》卷三:“傅介子年十四,好学书,尝弃觚而叹曰:‘大丈夫当立功绝域,何能坐事散儒?’后卒斩匈奴使者,还拜中郎,复斩楼兰王首,封义阳侯。”觚,音gū,古人用来书写的木简。汉傅介子胸怀

  • 蓬蒿三径

    源见“仲蔚蓬蒿”、“蒋生三径”。指隐士居处。明王玉峰《焚香记.访姻》:“蓬蒿三径伤无主,肯向平园学种瓜?”

  • 猿肠寸断

    晋.干宝《搜神记》卷二十:“临川东兴,有人入山,得猿子,便将归。猿母自后逐至家。此人缚猿子于庭中树上,以示之。其母便搏(拍,打)颊向人,欲乞哀状,直谓(只是)口不能言耳。此人既不能放,竟击杀之。猿母悲

  • 陇水

    同“陇头水”。唐翁绶《陇头吟》:“陇水潺潺陇树黄,征人陇上尽思乡。”唐王建《陇头水》诗:“陇水何年陇头别,不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行,未到陇头闻水声。”【词语陇水】   汉语大词典:陇水

  • 马陵万弩伏

    同“马陵书树”。《醉醒石》十回:“马陵万弩伏,减灶诱狂夫。”

  • 羲御

    同“羲和”。明王世贞《沈自南春山欲雨图歌》:“已应羲御走骄日,或有雷门呼蛰龙。”清姚鼐《题花坞夕阳迟图》诗:“分明羲御长停处,正在凌云一笑时。”【词语羲御】   汉语大词典:羲御

  • 梦松

    源见“丁固梦松”。指将登三公高位的预兆。明何景明《送甥朝良读书黄梅山下》诗:“但知高凤曾飘麦,不论丁生解梦松。”【词语梦松】   汉语大词典:梦松

  • 淡妆浓抹

    宋苏轼《饮湖上初晴后雨》诗:“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”指淡雅和浓艳两种不同妆饰打扮。常含不论何种打扮之意。《黑籍冤魂》十八回:“衣裳着得也俏,淡妆浓抹,总称他的高兴。”并列 原指西湖景色优美

  • 洗心革面

    洗心,谓涤除内心邪恶;革面,谓改变旧日面目。《易经》上说,占卜用蓍草,它功能圆滑,变化神奇;卦的作用,方正有一定的形象;六爻千变万化,告知吉凶。圣人用以洗涤自己的意识,退藏于精密的天道中,与一般人共同

  • 千呼万唤始出来

    再三的呼唤才肯出来。 表示不轻易露面。语出唐.白居易《琵琶行》:“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”柳琴《毛主席与溥仪合影照片今何在》(《光明日报》1993年7月13日):“吕厚民希望这张照片能‘千