偶然题作木居士，便有无穷求福人
木居士：戏称木雕的神像。 偶然把枯木题作神像，前来拜神求福的就形成无尽的人流。 比喻一登仕途，即有人拜谒不绝。语出唐．韩愈《题木居士》：“火透波穿不计春，根如头面干如身，偶然题作木居士，便有无穷求福人。”明．焦竑《玉堂丛语．规讽》：“王抑庵先生典选，遇不如意事好诵古人诗以自宽。一日有新得给事中即欲干挠选法者，则曰：‘偶然题作木居士，便有无穷求福人。’”
木居士：戏称木雕的神像。 偶然把枯木题作神像，前来拜神求福的就形成无尽的人流。 比喻一登仕途，即有人拜谒不绝。语出唐．韩愈《题木居士》：“火透波穿不计春，根如头面干如身，偶然题作木居士，便有无穷求福人。”明．焦竑《玉堂丛语．规讽》：“王抑庵先生典选，遇不如意事好诵古人诗以自宽。一日有新得给事中即欲干挠选法者，则曰：‘偶然题作木居士，便有无穷求福人。’”
虎豹之子虽幼小，却有吃掉牛的气慨，比喻少年英才。《太平御览，兽．虎》尸子曰：“虎豹驹，虽未成文，已有食牛之气。”
源见“蓂荚”。为祝帝王祥瑞的典故。唐许敬宗《奉和秋暮言志应制》：“月荚生还落，云枝似复非。”【词语月荚】 汉语大词典：月荚
源见“麈尾清谈”。指清谈哲理。宋姜夔《湘月》词：“玉麈谈玄，叹坐客、多少风流名胜。”
《史记．秦始皇本纪》：“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置廷宫中。”后遂以“敛金铸巨人”咏秦实行一统的典实。宋陆游《六经》诗：“敛金铸巨人，岂复为锄耰？”
宋．曾慥《类说》卷十八李献民《云斋广录》：“贤良司马槱（yǒu音有）梦一美人曰：‘君异日守官之所乃妾之居也，幸无相忘。’因歌《蝶恋花》一阙。既觉，唯记其半，词曰：‘妾本钱塘江上住，花落花开，不管流年度
晋．张华《博物志》七《异闻》：“汉滕公（夏侯婴）薨，求葬东都门外，公卿送丧，驷马不行，踣地悲鸣。跑蹄下地，得石有铭，曰：‘佳城郁郁，三千年，见白日，吁嗟滕公居此室！’遂葬之。”《西京杂记》四记作夏侯婴
《文选》卷三十南朝宋．谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首．王粲．序》：“家本秦川，贵公子孙。遭乱流寓，自伤情多。”南朝宋．谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首．王粲．序》中称王粲为秦川贵公子。后遂用为王粲之代称。唐
《汉书．李陵传》：“昭帝立，大将军霍光、左将军上官桀辅政，素与陵善，遣陵故人陇西任立政等三人俱至匈奴招陵。立政等至，单于置酒赐汉使者，李陵、卫律皆侍坐。立政等见陵，未得私语，即目视陵，而数数自循（颜师
茶到秋天，开花繁密，比喻刑法苛细。汉桓宽《盐铁论．刑德》：“昔秦法繁于秋茶，而网密于凝脂。”荼：苦菜，也指茅草、芦苇的白花。后用以形容刑法的酷暴。唐代温庭筠《病中书怀》诗：“威容尊大树，刑法避秋茶。”
犹垂钓。寒茧：指钓丝。唐代陆龟蒙《江湖散人歌》：“手提孤篁曳寒茧，口诵太古沧浪词。”