比喻痛改前非。荀伯玉(?－483年)，字弄璋，广陵(今江苏扬州)人。初为萧道成冠军刑狱参军，日见亲信。及萧道成即位，拜辅国将军。萧颐为太子时，多行不法，荀伯玉常密启萧道成，及萧颐即位，受人诬告，被杀。萧道成有个故吏竺景秀，曾经犯过失而被罚为部曲。萧道成便问荀伯玉：“你见过他吗?”荀伯玉回答道：“我多次去看他，并备加责问，他说：‘如果允许我悔过自新，我一定要吞刀刮肠，喝下石灰水洗胃。’”萧道成听了他的回答很满意，便将之释放，后来成为一个很有道德修养的人。
【出典】：
《南史·荀伯玉传》卷47，1168页：“高帝有故吏东莞竺景秀尝以过系作部，高帝谓伯玉：‘卿比看景秀不?’答曰：‘数往侯之，备加责诮，云若许某自新，必吞刀刮肠，饮灰洗胃。’帝善其答，即释之，卒为忠信士。”
并列 将肠胃都刮洗干净。比喻痛改前非，重新做人。《南史·荀伯玉传》：“记载，竺景秀……对荀伯玉说：‘若许某自新，必吞刀刮肠，饮灰洗胃。’”△褒义。用于描写人勇于改过。→脱胎换骨伐毛洗髓 刮腹湔肠 ↔死不悔改 依然故我
原作“同乎流俗，合乎污世”。原意指言行与流俗常人相同，后用来称随着坏人一起做坏事。孟子在批评那些好好先生时说，这种人降低自己身分，说话、办事都和流俗常人没有什么两样，在黑暗的社会里仿佛过得很舒心，平常
源见“汉柳三眠”。人柳，即柽柳。形容杨柳起伏舞动的情状。清钱谦益《呈云间诸好》诗：“仙桃方照灼，人柳正蹁跹。”
见“百端交集”条。见“百端交集”。张贤亮《小说中国》：“在纪念活动中群众～，此类议论形形色色。”→浮想联翩 ↔无动于衷【词语百感交集】 成语：百感交集汉语大词典：百感交集
唐．苏鹗《杜阳杂编》卷中：“穆宗皇帝殿前种千叶牡丹花，始开香气袭人，一朵千叶，大而且红。上每睹芳盛，叹曰：‘人间未有！’自是，宫中每夜有黄白蛱蝶万数，飞集于花间，辉光照耀，达晓方去。宫人竞以罗巾扑之，
同“渭城诗”。金元好问《送端甫西行》诗：“渭城朝雨三年别，平地青云万里程。”
源见“箪瓢陋巷”。谓安贫乐道。唐戴叔伦《赠康老人洽》诗：“多识故侯悲宿草，曾看流水没桑田。百人会中一身在，被褐饮瓢终不改。”【词语饮瓢】 汉语大词典：饮瓢
源见“祝融”。借指火或火烧。明胡应麟《少室山房笔丛．经籍会通一》：“其家虑恐兵遁图谶干犯禁条，悉付祝融氏，及收拾烬余，存者又无几矣。”【词语祝融氏】 汉语大词典：祝融氏
同“补天”。唐杜甫《九日寄岑参》诗：“安得诛云师，畴能补天漏？”
源见“虢灭虞亡”。谓相互依存。《三国志．邓芝传》：“蜀有重险之固，吴有三江之阻，合此二长，共为唇齿，进可兼并天下，退可鼎足而立，此理之自然也。”述宾 比喻相互依存，共有利害关系。《三国志·蜀书·邓芝传
南朝 宋刘义庆《世说新语．文学》：“支道林、许掾诸人共在会稽王斋头，支为法师，许为都讲。支通一义，四坐莫不厌心；许送一难，众人莫不抃舞。但共嗟咏二家之美，不辩其理之所在。”后遂以指僧人和文士的交谊。唐