劳者歌其事
见〔饥者歌其食，劳者歌其事〕。
见〔饥者歌其食，劳者歌其事〕。
《史记．司马相如列传》：“相如既病免，家居茂陵。天子（注：汉武帝刘徹）曰：‘司马相如病甚，可往从悉取其书；若不然，后失之矣。’使所忠（汉谏议大夫所忠）往，而相如已死，家无书。问其妻，对曰：‘长卿固未尝
《论语．乡党》：“其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。”又《礼记．经解》：“天子者……其在朝廷，则道仁圣礼义之序。”后以“在廷”指朝廷。清叶廷琯《吹网录．丙丁龟鉴有所本》：“私撰于一室与入告于在廷，其势固殊
源见“生刍致祭”。指祭奠。明李东阳《闻彭侍讲敷五丧已过直沽追吊不及悼之以诗》：“欲奠生刍竟不成，匆匆一哭便长行。”
汉贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。”后以“云集景从”谓如云聚合，如影随形，指响应随从者众多。《辛亥革命前十年间时论选集．二十世纪之中国》：“主权在下之说，一倡百和，云集
源见“不分皂白”。比喻是非好坏难以辨别。川剧《评雪辨踪》：“穿钉鞋的，你二天来，不要穿钉鞋，要穿草鞋嘛，免得我们秀才要评什么足迹，给他做个皂白难分。”主谓 黑白难以分清。比喻是非不易分辨。[例]正当他
源见“梅花妆”。借指入时的头面妆饰。宋王观《天香》词：“呵梅弄妆试巧，绣罗衣，瑞云芝草。”
源见“蕉鹿梦”。比喻计较利名得失。宋宋祁《昼寝》诗：“梦柯向费论荣辱，讼鹿何烦竟有无。”【词语讼鹿】 汉语大词典：讼鹿
唐．白居易辑撰，宋．孔传续撰的《白孔六贴．图画》：“（三国吴）曹不兴误点屏风，因就画为蝇，孙权谓是真，以手弹之。”三国吴画家曹不兴奉命为孙权作画屏风，误落墨点儿，于是将其改绘成蝇状。孙权以为真蝇落在上
《书．汤誓序》：“伊尹相汤伐桀，升自陑，遂与桀战于鸣条之野，作《汤誓》。”后借指征战之事。晋袁宏《后汉纪．桓帝纪上》：“目不视鸣条之事，耳不闻檀车之声。”【词语鸣条之事】 成语：鸣条之事汉语大词典：
源见“丰城剑气”。比喻慧眼能识埋没草野的人才。唐孟郊《赠李观》诗：“埋剑谁识气，匣弦日生尘。”