多乎哉，不多也
多：指多能，犹言技艺全面。 原意是说君子人能干各种技艺吗？不会的。语出《论语．子罕》：“子闻之，曰：‘太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。’”后“多”由“多能”之“多”演变为一般数量之“多”。表示为数不多。鲁迅《孔乙己》：“孔乙己直起身又看一看豆，自己摇头说：‘不多不多！多乎哉？不多也。’”
多：指多能，犹言技艺全面。 原意是说君子人能干各种技艺吗？不会的。语出《论语．子罕》：“子闻之，曰：‘太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。’”后“多”由“多能”之“多”演变为一般数量之“多”。表示为数不多。鲁迅《孔乙己》：“孔乙己直起身又看一看豆，自己摇头说：‘不多不多！多乎哉？不多也。’”
《新唐书．百官志三》：“赦日，树金鸡于仗南，竿长七丈，有鸡高四尺，黄金饰首，衔绛幡长七尺，承以彩盘，维以绛绳。……击掆鼓千声，集百官、父老，囚徒。”仗，仪仗队。掆鼓，小鼓。金鸡赦，指皇帝下令大赦、招安
源见“楚材晋用”。比喻用才不当。邹韬奋《不能两全》引吴晓晨信：“既是天赋他聪敏的资质，要削足就履般来受这特殊环境的支配，楚才晋用，那是不可能的。”并列 比喻用才不当。邹韬奋《不能两全》引吴晓晨信：“既
源见“渭滨垂钓”。谓贤才待用，欲展治国宏图。唐罗隐《题磻溪垂钓图》诗：“吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁知？”
源见“朱陈嫁娶”。谓两姓联姻的情谊。《明史．刘三吾传》：“〔朱善〕上疏论婚姻律曰：‘……后世，晋 王 谢，唐 崔 卢，潘 杨之睦，朱陈之好，皆世为婚媾。’”清钱谦益《锡山赵太史六十序》：“余幸得托末契
源见“乌台诗案”。借指官吏因批评朝政而受到迫害的案件。宋刘克庄《汉宫春．三和秘书弟家赏红梅》词：“乌台旧案累汝，牵惹随司。”清 剑心《〈轰天雷〉题词》：“此后抒辞宜作意，乌台旧案认分明。”【词语乌台旧
同“尻轮神马”。宋苏轼《和桃花源诗》：“臂鸡有时鸣，尻驾无可税。”【词语尻驾】 汉语大词典：尻驾
源见“苦口恶石”。指真诚的规劝。《后汉书．陈忠传》：“虽苦口逆耳，不得事实，且优游宽容，以示圣朝无讳之美。”见“苦口良药”。《后汉书·陈宠传》：“如其管穴，妄有讥刺，虽～，不得事实，且优游宽容，以示圣
源见“京洛尘”。比喻功名利禄败坏人的操守。南朝 齐谢朓《酬王晋安》诗：“谁能久京洛，缁尘染素衣。”金元好问《自邓州幕府暂归秋林》诗：“归来应被青山笑，可惜缁尘染素衣。”
同“北窗叟”。宋苏辙《送杜介归扬州》诗：“东都甲第非嫌汝，北牖羲皇自属翁。”
源见“髀肉复生”。本指刘备在刘表处慨叹壮志未酬，虚度光阴。亦泛指久处安逸，不能有所作为。清赵庆熺《百字令．赠徐宝幢》词：“李贺心肝，刘郎髀肉，无限悲凉意。”