这是儒家伦理思想的基本范畴，即自己所不喜欢的，不能强加于他人。孔子的学生子贡问孔子，有没有一句话可以终身奉行的呢?孔子说，那就是恕啊!自己所不喜欢的，就不要强加于他人。
【出典】：
《论语·卫灵公》：“子贡问曰：‘有一言可以终身行之者乎?’子曰：‘其恕乎!己所不欲，勿施于人。’”
【例句】：
元·杨梓《豫让吞炭》一折：“待驱兵领将，积草屯粮，平白地要把邻邦困，可不道：‘己所不欲，勿施于人。’”
主谓 指自己不愿意做的事情，不要强加给别人做。语出《论语·卫灵公》：“子贡问曰：‘有一言可以终身行之者乎?’子曰：‘其恕乎!己所不欲，勿施于人。’”元·杨梓《豫让吞炭》1折：“待驱兵领将，积草屯粮，平白地要把邻邦困，可不道‘～’。”△用于写人的为人处事。→推己及人 以意逆心 恕己及人 ↔强人所难 强按牛头 逼公鸡下蛋。也作“己所不安，勿施于人”、“己所不欲，毋加诸人”。
源见“颠毛种种”。指老人短少的头发。明高启《明月湾》诗：“莫照种种发，但照耿耿心。”
《汉书．扬雄传赞》：“箴莫善于《虞箴》，作《州箴》。”晋．晋灼注：“九州之箴也。”《古文苑》卷十四汉．扬雄《百官箴》：“《冀州牧箴》：‘洋洋冀州，……牧臣司冀，敢告在阶。’《兖州牧箴》：‘悠悠济河，…
同“鲁酒”。明 汤式《普天乐．送人迁居金陵》曲：“羞将鲁酝斟，笑把吴钩看。”
《汉书．黄霸传》：“（霸）为颍川太守，尝欲有所伺察，择长年廉吏遣行，属令周密。吏出，不敢舍邮亭（驿馆，差官或递送文书者投止之所），食于道旁，乌攫其肉。”官吏奉太守之命，为了不惊动下面，达到伺察之目的，
同“百城书拥”。清吴绮《沁园春．题友人照》词：“三径长开，百城独拥，笑倚南轩七尺屏。”
源见“旧雨今雨”。指新朋友。清朱彝尊《冯检讨招诸同年集》诗：“新雨不来那在眼，故人相对且开颜。”【词语新雨】 汉语大词典：新雨
源见“结草以报”。谓决心酬报厚恩。宋苏轼《送蔡冠卿知饶州》诗：“知君决狱有阴功，他日老人酬魏颗。”【词语酬魏颗】 汉语大词典：酬魏颗
源见“马援据鞍”。表示老当益壮，仍思建功立业。宋李曾伯《沁园春．己未初度》词：“绝类文渊，当年矍铄，上马据鞍奚所为？”
源见“丰城剑气”。喻英才蛰伏待时。清 黄鷟来《正阳署中冬日杂感》诗：“藏名羊市怀良贾，合剑龙津见夙心。”
参见：辩女