《礼记．檀弓上》：“高子皋之执亲之丧也，泣血三年。”东汉．郑玄注：“言泣无声如血出。”泪成血，或称泣血，描写无声而泣。孔子的学生高柴（子皋）丧亲，《礼记》记载说曾泣血三年。后因用为咏极度悲痛之典。唐．
《三国志．蜀书．王修传》：“王修字叔治，北海营陵（今山东省昌乐东北）人也。年七岁丧母。母以社日（祭社神之日。立春后第五个戊日叫春社，立秋后第五个戊日叫秋社，社神乃司土地之神。社日举行祭神的活动，是为祈
见〔读书百遍，其义自见〕。
见“家累千金，坐不垂堂”条。述补 垂堂，屋檐。不坐在房檐之下，以免坠瓦砸伤。形容谨慎。语出《史记·司马相如列传》：“祸国多藏于隐微，而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂。’”[例]他一向
《庄子．逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”庄周在其名篇《逍遥游》中，描写藐姑射山女神肌肤若冰雪一样洁白，窈窕如处子一样美
比喻阴险狡猾，当面一套，背后一套，挑拨是非，耍两面手法。《元曲选．李行道〈灰阑记〉二》：“岂知他有两面三刀，向夫主厮搬调。”《红楼梦》第六十五回：“嘴甜心苦，两面三刀，上头笑着，脚底下就使绊子，明是一
晋．陶潜《陶渊明集》卷二《和刘柴桑》元．李公焕注：“遗民尝作柴桑令。”晋人刘程之，曾任柴桑县令，自称“遗民”。后遂用为咏县令之典。唐．耿湋《送崔明府赴青城》诗：“当似遗民去，柴桑政自闲。”【词语遗民】
参见：中散琴
《史记．绛侯周勃世家》：“绛侯周勃者，沛人也。其先卷人，徙沛。勃以织薄曲为生，常为人吹箫给丧事，材官引强。”汉周勃年轻时曾靠编织蚕箔谋生。后以“织薄”咏出身微寒封侯之典。唐．李瀚《蒙求》：“周勃织薄，
参见“群起而攻之”。张平《抉择》：“像这样的一些所谓的领导，其实比败家子更坏，比蛀虫更具危害性，人人都应～!”