抱马脚
《后汉书.班超传》:“超还至于阗,王侯以下皆号泣曰:‘依汉使如衣父母,诚不可去。’互抱超马脚,不得行。”
东汉.班超在疏勒时,肃宗下诏征超还。超至于阗国时,于阗国人都不愿超回国,抱超乘之马脚号泣。后因用为咏挽留官员之典。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷四十四《何公桥》:“讙呼填道,抱其马足。”
《后汉书.班超传》:“超还至于阗,王侯以下皆号泣曰:‘依汉使如衣父母,诚不可去。’互抱超马脚,不得行。”
东汉.班超在疏勒时,肃宗下诏征超还。超至于阗国时,于阗国人都不愿超回国,抱超乘之马脚号泣。后因用为咏挽留官员之典。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷四十四《何公桥》:“讙呼填道,抱其马足。”
原指孔子对于进退去留,没有成见,该怎样就怎样。后泛指对事依违两可,没有主见。孔子在提到古代逸民伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连等人时评论说,伯夷、叔齐不食周粟,可以说得上是不动摇自己的信念,
唐韩愈《送穷文》:“穷鬼有五,其名曰:智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪。”后用为厄运、困境的典故。宋蒋捷《贺新郎.乡士以狂得罪赋此饯行》词:“据我看来何所以,一似韩
源见“螳臂当车”。比喻不自量力,招致失败。宋王谠《唐语林.补遗一》:“是知真人之兴,非英雄所觊,况非英雄乎!人臣之谬思乱者,乃螗臂扼辙耳。”【词语螗臂扼辙】 成语:螗臂扼辙
祸与福都没有门,取决于人的动向,人召福则福至,人召祸则祸来。语出《左传.襄公二十三年》:“闵子马曰:‘祸福无门,唯人所召。’”汉.王符《潜夫论.慎微》:“祸福无门,唯人所召。天之所助者顺也,人之所尚者
见〔关睢乐而不淫,哀而不伤〕。其他 悲哀但不伤害身心。《论语·八佾》:“子曰:‘《关雎》,乐而不淫,~。’”后用以形容音乐、诗歌优美典雅,感情适度。也比喻言行适度,无伤大雅。老舍《四世同堂》:“她喜欢
三国 魏曹植《代刘勋妻王氏见出为诗》:“人言去妇薄,去妇情更重。千里不唾井,况乃昔所奉。”丁晏注:“乃为常饮此井,虽舍而去之千里,知不复饮矣,然犹以尝饮乎此而不忍唾也。”后因以比喻念旧不忘。唐杜甫《风
《汉书.赵充国传》:“赵充国字翁孙,陇西上邽人也……武帝时,以假司马从贰师将军击匈奴,大为虏所围。汉军乏食数日,死伤者多,充国乃与壮士百馀人溃围陷陈,贰师引兵随之,遂得解。身被二十余创,贰师奏状,诏征
《易.谦》:“谦谦君子,卑以自牧也。”后以“谦牧”谓谦逊自处。宋洪适《答谢将士投贽状》:“辱谦牧以光临,贲践函而下问。”清章学诚《文史通义.原道中》:“子所雅言,《诗》《书》执礼,所谓明先王之道以导也
妙语:美妙超群的言辞。西汉贾捐之,字君房,是贾谊的曾孙。汉元帝刘奭(shì市)即位,贾捐之上书汉元帝,分析政治上的得失,被征聘到京都长安待诏金马门,任顾问。元帝初元元年(前48年)南海珠崖(今海南省琼
参见:何逊空阶