旧指盛明之世，多用来称颂当时的王朝。宋代曾肇《贺元祐四年明堂礼成肆赦表》：“讲兹巨典，属在熙朝。”【词语熙朝】 汉语大词典：熙朝
源见“孝女寻尸”。指歌颂孝女之歌。宋苏轼《端午帖子词．太皇太后阁》之五：“忠臣谅节今千岁，孝女孤风满四方。不复巫阳占郢梦，空馀仲御扣《河章》。”【词语河章】 汉语大词典：河章
《书．说命上》：“高宗梦得说，使百工营求诸野，得诸傅岩……恭默思道，梦帝赍予良弼，其代予言。乃审厥象，俾以形旁求于天下，说筑傅岩之野，惟肖，爰立作相。”后因以“拔才岩穴”为君王寻求得到贤相之典。三国
同“眼中钉”。郭沫若《反正前后》一篇五：“这在一般的穷人不消说是视为眼中针，而就是大中小的有产者都因为未曾习惯，也感觉不便。”【词语眼中针】 汉语大词典：眼中针
谷神：完颜希尹的女真名。完颜希尹(?－1140年)金女真完颜部人，欢都之子。金太祖时受命制女真字，天辅三年(1119年)制成。娄室，是纥(gē戈)石烈良弼的本名。纥石烈良弼(1119－1178年)金回
《晋书．王羲之传》：“（羲之）又尝在蕺山（蕺，音jí，地在今浙江绍兴县东北）见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠（怨怒）色。因谓姥曰：‘但言是王右军（因为右军将军，故称）书，以求百
同“扬雄投阁”。子云，扬雄字。宋辛弃疾《贺新郎．韩仲止山中见访》词：“作赋相如亲涤器，识字子云投阁。”
《三国志．魏书．卫顗传》：“昔汉武信求神仙之道，谓当得云表之露以餐玉屑，故立仙掌以承高露。”汉武帝迷信神仙方术，于神明台上作承露盘，立铜仙舒掌以接甘露，以为和玉屑饮甘露可以延年益寿。见《汉书．郊祀志上
源见“千金市骨”。比喻贤士。宋梅尧臣《吴冲卿王平甫作诗见寄答之》诗：“老马力尽道路长，岂若壮骥思腾骧。项穷临流叹不尽，燕骨埋没庸可伤。”【词语燕骨】 汉语大词典：燕骨
《玉台新咏》卷一《古诗八首》其一：“新人从门入，故人从阁去。新人工织缣，故人工织素。织缣日一匹，织素五丈余。将缣来比素，新人不如故。”古诗中常以“织素”表现被休弃的妇女工于纺织，善操家务。后世诗文中常