溺途
道家以为人是溺于情欲的,故称世途为“溺途”。吴筠《神仙可学论》:“拔陷区,出溺途,碎祸车,登福舆,始可与涉神仙之流矣。”
道家以为人是溺于情欲的,故称世途为“溺途”。吴筠《神仙可学论》:“拔陷区,出溺途,碎祸车,登福舆,始可与涉神仙之流矣。”
不事奉王侯,乐意做自己愿做的事,以保持自身品德的高尚。语出《易.蛊》:“不事王侯,高尚其事。”晋.葛洪《抱朴子.嘉遁》:“是以高尚其事,不仕王侯,存夫爻象,匹夫所执,延州守节,圣人许焉。”也单引 ①
同“啮指之思”。噬,啮咬。唐骆宾王《上吏部裴侍郎书》:“故寝食梦想,噬指之恋徒深;岁时蒸尝,崩心之痛罔极。”
源见“射石饮羽”。谓箭射入石头。形容弓箭强劲。南朝 梁何逊《七召.佃游》:“割玉之刀,饮石之箭,置罗布其一目,罟网周其三面。”【词语饮石】 汉语大词典:饮石
同“渭川熊”。明朱鼎《玉镜台记.击帻》:“蛟龙池上欲飞腾,渭水熊罴方骋。”【词语渭水熊罴】 汉语大词典:渭水熊罴
源见“祖鞭先著”。后世诗文常称祖逖为祖生。唐胡曾《咏史诗.豫州》:“策马行行到豫州,祖生寂寞水空流。”宋刘克庄《贺新郎.送陈真州子华》词:“两河萧瑟惟狐兔,问当年、祖生去后,有人来否?”【词语祖生】
源见“洛神”。称扬仙女美妙风韵。唐骆宾王《扬州看竞渡序》:“能使洛川回雪,独美陈思;巫岭行云,专称宋玉。”
宋计有功《唐诗纪事》载:唐赵嘏为诗赡美,多兴味。杜紫微爱其“长笛一声人倚楼”句,吟叹不已。人因目为赵倚楼。后因以“赵倚楼”指称诗人佳作,或富有佳作的诗人。宋陆游《封渭南伯》诗:“虚名定作陈惊座(见本书
同“秦火”。清赵翼《题棕亭见和长篇后即赠》诗:“岂无郢唱能飞雪,未到秦焚已化烟。”
源见“东陵瓜”。谓前朝遗民。北周庾信《周大将军怀德公吴明彻墓志铭》:“霸陵醉尉,侵辱可知;东陵故侯,生平已矣。”
同“版筑”。《宋书.袁淑传》:“谓宜悬金铸印,要壮果之士;重币甘辞,招摧决之将。举荐板筑之下,抽登台皂之间。”【词语板筑】 汉语大词典:板筑