焚老上之龙庭
老上:原为汉初匈奴单于名号。后用以泛指北方少数民族首领。龙庭:旧指帝王听政之地。 谓彻底摧毁敌寇之巢穴。语出汉.班固《封燕然山铭》:“蹑冒顿之区落,焚老上之龙庭。”宋.徐铉《祭世宗皇帝文》:“方将致宣王之薄伐,焚老上之龙庭,还师衽席,检玉云亭,何祝寿之无感,忽缀衣之在辰?”
老上:原为汉初匈奴单于名号。后用以泛指北方少数民族首领。龙庭:旧指帝王听政之地。 谓彻底摧毁敌寇之巢穴。语出汉.班固《封燕然山铭》:“蹑冒顿之区落,焚老上之龙庭。”宋.徐铉《祭世宗皇帝文》:“方将致宣王之薄伐,焚老上之龙庭,还师衽席,检玉云亭,何祝寿之无感,忽缀衣之在辰?”
指识见超群,语中要旨。宋代叶梦得《石林诗话》上:“禅宗论云间有三种语:其一为随波逐浪句,谓随物应机,不主故常;其二为截断众流句,谓超出言外,非情识所到;其三为函盖乾坤句,谓泯然皆契,无间可伺。其深浅以
源见“好头谁斫”。指暴君覆灭。清陈恭尹《隋宫》诗:“十年士女河边骨,一笑君王镜里头。”
同“忧天”。元辛文房《唐才子传.孟云卿》:“身处江湖,心存魏阙,犹杞国之人,忧天坠相率而逃者,匹夫之志,亦可念矣。”严复《原强》:“甚矣,先生之言!无异杞人之忧天坠也。”
同“分茅列土”。清李渔《玉搔头.飞舸》:“只要你忙上紧赶得那人近至尊,便是分茅锡土也非吾吝。”见“分茅赐土”。宋·杨亿《旧将》:“~传家牒,钟鼎还须为勒铭。”【词语分茅锡土】 成语:分茅锡土汉语大词
源见“东篱菊”。写隐士的田园生活,或咏菊。宋吴文英《大酺.荷塘小隐》词:“任岁晚,陶篱菊暗,逋冢梅荒。总输玉井尝甘液。”
源见“樊素”。指侍妾、歌伎或形容女子纤柔的腰肢。宋史达祖《燕归梁》词:“黄花心事一帘尘。但频忆,小腰身。”
《左传.成公三年》载:春秋时,晋将荀罃被楚所俘,郑国一位商人打算把荀罃藏在大口袋中带出楚国。褚,装衣物所用之囊。后因谓战败被俘受屈为“入褚”。《陈书.吴明彻传》:“方欲息驾阴山,解鞍瀚海,既而师出已老
源见“扬州梦”。指追忆繁华逸游之往事。元石子章《八声甘州》词:“十年往事,也曾一梦到扬州。”
《史记.张丞相列传》附《周昌传》:“赵尧年少,为符玺御史。赵人方与公谓御史大夫周昌曰:‘君之史赵尧,年虽少,然奇才也……是且代君之位。’周昌笑曰:‘尧年少,刀笔吏尔,何能至是乎!’……徙御史大夫昌为赵
借指无所作为之人。北齐颜之推《颜氏家训·诫兵》: “今世士大夫但不读书,即今武夫,乃饭囊酒瓮也。” 参见:○酒囊饭袋见“酒瓮饭囊”。宋·陆游《效蜀人煎茶戏作长句》:“~纷纷是,谁赏蒙山紫笋香。”【词语