源见“傅说霖”。巨川，大河。比喻大事业。唐胡曾《贺高相公除荆南启》：“仰将军之大树，敢议营巢；窥丞相之巨川，唯希在藻。”【词语巨川】 汉语大词典：巨川
挈(qiè切)：提携。引申为扶持；支持。此典指互相支持。后以此典比喻互相扶持；也比喻父母照顾子女。秦朝末年，各地纷纷起义，原来六国后裔也相继扩充实力。有一次，赵王武臣派韩广西略燕地。韩广一到燕地，就被
唐．张固《幽闲鼓吹》：“相国张延赏将判度支（判，裁决狱讼；度支，官名，掌管全国的财赋的统计和支调，此当指过问此方面事宜），知有一大狱，颇有冤滥，每甚扼腕。及判，使即召狱吏严诫之，且曰：‘此狱已久，旬日
《文选》卷四十三，三国魏．嵇康《与山巨源绝交书》：“野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。”“炙背”即晒脊背。传说古代野老田夫欲将此法献给天子以求赏赐。后以“炙背”咏田农之乐或喻
《礼记．王制》：“刑人于市，与众弃之。”本指受刑罚的人皆在市头示众，民众共同鄙弃之，后以“弃市”专指死刑。《汉书．景帝记》：“〔中元〕二年春二月……改磔曰弃市，勿复磔。”颜师古注：“磔，谓张其尸也。弃
源见“重九登高”。古俗重阳节取茱萸缝袋盛之，佩系身上，祛邪辟恶。宋苏轼《在彭城日与定国为九日黄楼之会予衰病心形俱瘁感之作诗》：“菊盏萸囊自古传，长房宁复是臞仙。”【词语萸囊】 汉语大词典：萸囊
《诗．鄘风．君子偕老》：“胡然而天也！胡然而帝也！”原形容服饰容貌如同天神，后因以“胡天胡帝”表示极其崇高尊贵。严复《原强》：“故使形势可恃，国法尚行，则齅靴剺面，胡天胡帝，扬其上于至高，抑其己于至卑
唐牛僧孺《玄怪录》：“若祈封六降雪，巽二起风，[萧志忠]即不复游猎矣。”后以“封六巽二”指雪神、风神在一起；风雪交加。宋李处全《水调歌头．冒大风渡沙子》词：“定知今日，封六 巽二弄干戈。”
杜宇：传说中古蜀国的君主，号曰望帝，死后魂为杜鹃。《太平御览》卷一百六十引《十三州志》：“望帝使鳖冷凿巫山治水，有功，望帝自以德薄，乃委国禅鳖冷，号曰开明，遂自亡去，化为子规。”《成都记》：“杜宇死，
源见“白虹贯日”。谓精诚感天。清文廷式《望江南》词之四：“易水行时虹贯日，扶馀王后气成云，此局未输君。”