蒋元卿
《汉书.王贡两龚鲍传》附《蒋诩传》:“杜陵蒋诩元卿为兖州刺史,亦以廉直为名。三莽居摄,(郭)钦、(蒋)诩皆以病免官,归乡里,卧不出户,卒于家。”
西汉末年,王莽专权,兖州刺史蒋诩不满朝政,辞官退隐。后遂用为隐居高士之典。
唐.耿湋《秋夜喜卢司直严少府访宿》诗;“还如杜陵下,暂拂蒋元卿。”
《汉书.王贡两龚鲍传》附《蒋诩传》:“杜陵蒋诩元卿为兖州刺史,亦以廉直为名。三莽居摄,(郭)钦、(蒋)诩皆以病免官,归乡里,卧不出户,卒于家。”
西汉末年,王莽专权,兖州刺史蒋诩不满朝政,辞官退隐。后遂用为隐居高士之典。
唐.耿湋《秋夜喜卢司直严少府访宿》诗;“还如杜陵下,暂拂蒋元卿。”
《优婆塞戒经》卷一:“如恒河水,三兽俱渡,兔、马、香象(据《维摩经》注释说:“香象,青香象也,身出香风。”)。兔不至底,浮水而过;马或至底,或不至底;象则尽底。”又据宋释道原所著《景德传灯录》说,同在
同“巫山云雨”。清孔尚任《桃花扇.题画》:“地北天南横转,巫云楚雨丝牵。”【词语巫云楚雨】 成语:巫云楚雨汉语大词典:巫云楚雨
参见:击节叹赏偏正 打着拍子赞赏。形容对诗文或艺术品十分欣赏。《聊斋志异·叶生》:“闱后,索文读之,~。”※节,不读作jiē。△褒义。多用于对诗文、艺术或人的称赞。→赞叹不已。也作“击节称赏”、“击节
于道旁卖酒供行人下马休息,称“歇马杯”。五代王仁裕《开元天宝遗事》:“长安自昭应县至都门,官道左右,村店之门,当大路市酒,量钱数多少饮之。亦有施者,与行人解乏,故路人号为‘歇马杯’。”【词语歇马杯】
同“凯风寒泉之思”。《隶释.汉敦煌长史武斑碑》:“孝深《凯风》,志洁《羔羊》。”南朝 宋谢庄《宋孝武宣贵妃诔》:“纯孝擗其俱毁,共气摧其同栾。仰昊天之莫报,怨《凯风》之徒攀。”【词语凯风】 汉语大
源见“乘鸾”。相传秦穆公以女弄玉妻善吹箫的萧史。史教玉学箫作凤鸣声。后夫妇乘凤皇升天而去。后人常用“秦女吹箫”作壁画或扇面画的题材。元张可久《折桂令.王一山席上题壁》曲之一:“金屋藏娇,碧水冷西施弄瓢
《晋书.隐逸传.郭瑀传》:“郭瑀字元谕,敦煌人也。今有超俗之操……隐于临松薤谷,凿石窟而居,服柏石以轻身。……张天锡使者孟公明持节,以蒲轮玄纁备礼征之。……公明至山,瑀指翔鸿以示之,曰:‘此鸟也,安可
同“拜车尘”。金元好问《论诗》诗之六:“高情千古《闲居赋》,争信安仁拜路尘?”【词语拜路尘】 汉语大词典:拜路尘
知:认识,辨别。知人:谓能鉴察人的品行、才能。 人不容易被人认识,要认识一个人也是不容易的。 表示“知人”之难。语出《史记.范睢列传》:“信陵君闻之,畏秦,犹豫未肯见。曰:‘虞卿何如人也?’时侯嬴
表面上似乎爱好仁义,实际行为却相反。《论语.颜渊》:“夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑。在邦必闻,在家必闻。”居之:以仁人自居。在邦:指为官。闻:虚名。其他 从外貌看很仁道,从行为看无德行。语出《论语