《诗经．秦风．蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”
这是《蒹葭》诗的首章前四句。诗前小序说，这首诗是为了讽刺秦襄公不能行周礼，故无人服他，没有办法巩固自己的国家。其实，这是一首情歌。诗中的主人公或为男或为女。诗中写一个秋晨，芦苇青青带露，诗人到水边来寻找自己的意中人。而他（或她）却好像藏在洲岛之上，使寻访者产生了可望而不可即的留恋与怅惘。
后因以“蒹葭伊人”用为怀思故人之典。
《尺牍新钞》一：“某自十年前，则知海内有珂月卓子，欣赏奇文，每作蒹葭伊人之思，辄欲掩卷自通。”
并列 蒹葭，没有长穗的初生的芦苇。站在长满芦苇的岸边思念亲人。比喻对远方亲人的怀念。语本《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”明·曾异《与卓珂月书》：“某自十数年前，则知海内有珂月卓子，欣赏奇文，每掩卷作～之思，辄欲奏记自通。”△褒义。多用于写对亲人的思念。→暮云春树
《史记．田敬仲完世家》：“秦 韩之王劫于韩冯、张仪而东兵以徇服魏，公常执左券以责于秦 韩，此其善于公而恶张子多资矣。”左券，古代契约中由债权人持有的凭据。后因以“如持左券”喻指很有把握。清方苞《颂铭》
源见“碧纱笼”。指官妓以袂拂魏野题壁上灰尘事。清杨深秀《仿元遗山论诗绝句五十首》之十九：“千古艳称红袖拂，争如绝句唱双鬟。”
唐．房玄龄等撰《晋书．陶侃传》：“陈敏之乱（广陵相陈敏反），弘（荆州刺史刘弘）以侃为江夏太守，加鹰扬将军。侃备威仪，迎母官舍，乡里荣之。敏遣其弟恢来寇武昌，侃出兵御之。随郡内史扈壤间侃于弘曰：‘侃与敏
同“饭牛歌”。元刘诜《和张汉英见寿》：“富贵未来歌扣角，畸穷相对赋煎茶。”
牍(dú独)：古代写字用的木片。此典指东方朔向汉武帝上奏牍，求得任用之事。后以此典指向帝王上书、呈奏和求得任用。东方朔(前154——前93年)，字曼倩，平原厌次(今山东惠民县)人，性诙谐滑稽，善辞赋，
同“细柳营”。周亚夫官至太尉，故称。唐罗隐《感旧》诗：“剑佩孙弘阁，戈铤太尉营。”
指邹阳说：如同把闪闪发光的珍珠抛投到黑暗地方被埋没。后以此典比喻怀才不遇、忠贤受谤；或指好人误投不贤之主；或比喻珍宝落到不识货的手中。西汉文帝时，齐国人邹阳听说汉文帝次子梁孝王刘武好结纳贤士，便前去投
服饰奇异怪诞。《尚书大传．洪范》：“貌之不恭，是谓不肃，……时则有服妖。”《后汉书．五行志中之上》：“风俗狂慢，变节易度，则为剽轻奇怪之服，故有‘服妖’。”【词语服妖】 汉语大词典：服妖
《太平御览》卷六〇五引《汉官仪》：“尚书令仆丞郎月给赤管大笔一双。”又《旧唐书．李峤传》：“〔李峤〕为儿童时，梦有神人遗之双笔，自是渐有学业。”后因以“双笔”为颂人出任官职或文才出众之典。唐韩翃《送中
见“握雨携云”。明·无名氏《苏九淫奔》2折：“都则为春心荡，也只想～，谁承望惹祸遭殃。”【词语握云携雨】 成语：握云携雨