蜀主三顾
源见“三顾茅庐”。泛指对贤才的诚心邀请。元 萨都剌《回风坡吊孔明先生》诗:“若非蜀主三顾贤,终只如龙卧南亩。”
源见“三顾茅庐”。泛指对贤才的诚心邀请。元 萨都剌《回风坡吊孔明先生》诗:“若非蜀主三顾贤,终只如龙卧南亩。”
同“武城弦”。宋韩琦《周沆著作宰秀州嘉禾》诗:“前席未期宣室召,闻弦还继武城歌。”
同“映雪”。唐骆宾王《上兖州刺史启》:“每蟋蟀凄吟,映素雪于书帐。”
《文选.张衡〈西京赋〉》:“昔者大帝说秦缪公而觐之,飨以钧天广乐。帝有醉焉,乃为金策锡用此土而剪诸鹑首。”李善注引虞善《志林》曰:“喭曰:‘天帝醉秦暴,金误陨石坠。”后以“天醉”喻世事混乱。陈衍《张广
又作“振聋启聩”,“振聋发聩。”发:启发。 聋:耳朵听不见声音。振:振动。聩(kuì愧):天生耳聋。 指声音大得使聋子和天生耳聋者都能听见,用以比喻惊人之言论能唤醒麻木的人。 黄爵滋(1793-185
同“衡门泌水”。《宋书.雷次宗传》:“汝等年各成长,冠娶已毕,修惜衡泌,吾复何忧!”宋林逋《深居杂兴》诗之一:“四壁垣衣钓具腥,已甘衡泌号沉冥。”【词语衡泌】 汉语大词典:衡泌
同“一枝折寄”。宋 赵子发《阮郎归》词:“一枝欲寄北人看,如今行路难。”
唐代郑虔任国子监广文馆博士时,没有纸练字,就借住长安慈恩寺,用寺中的柿叶写字。唐代李绰《尚书故实》:“郑广文学书,而病无纸,知慈恩寺有柿叶数间屋,遂借僧房居止。日取红叶学书,岁久殆遍。后自写所制诗尾,
同“汉皋解佩”。遗,赠送。宋赵以夫《金盏子.水仙》词:“得水能仙,似汉皋遗佩,碧波涵月。”
唐.杜牧《樊川集一.张好好诗并序》:“好好年十三,始以善歌来乐籍中。后一岁,公(江南西道观察使沈传师)移镇宣城,复置好好于宣城籍中。后二岁,为沈著作述师以双鬟纳之。后二岁,于洛阳东城重睹好好,感旧伤怀
见“击钟鼎食”。【词语鼎食钟鸣】 成语:鼎食钟鸣汉语大词典:鼎食钟鸣