字典二二>历史百科>历史典故>观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下

观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下

天文:天的文彩,指日月星辰。时变:四时的变化。人文:人类文明,指诗书礼乐。化成:教化人民使有成就。 观察天的文彩,可以知晓四季的变化规律;观察人类文明,可以推行教化,促成天下昌明。语出《易.贲》:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”程颐传:“天文谓日月星辰之错列,寒暑阴阳之代变。观其运行,以察四时之迁改也。观人文以化成天下,天下成其礼俗。”宋.石介《上蔡副枢密书》:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。文之所由用也。”《二程语录》卷一一:“游夏亦何尝学为词章也。且如‘观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下’,此岂词章之文也?”也单引〔观乎人文,化成天下〕。《后汉书.鲁恭传.附弟丕》:“丕上疏曰:‘览诗人之旨意,察雅颂之始终,明舜禹皋陶之相戒,显周公箕子之所陈。观乎人文,化成天下。’”


猜你喜欢

  • 听折弦

    源见“蔡琰辨琴”。借指女儿。明高启《除夕客中忆女》诗:“今夜寒斋雪,何人听折弦!”

  • 黄石授书

    同“黄石受书”。清张问陶《邳州道中感留侯遗事》诗:“夭矫神龙见头尾,那须黄石授天书。”

  • 贪欲无艺

    《国语.晋语八》:“及桓子骄泰奢侈,贪欲无艺,略则行志,假贷居贿,宜及于难。”艺:准则,引申为限度。“贪欲无艺,”指贪财的欲望,权力的欲望没有限度。亦形容剥削者的搜括盘剥没有止境。毛泽东《向国民党的十

  • 三馀学

    源见“三馀”。谓抓紧空闲时间学习。清张问陶《送家鹤坪太守之任河南》诗:“临歧苦勉三馀学,痛饮难为十日留。”

  • 龙夜

    源见“鱼龙夜”。指秋日。清 丘逢甲《天上》诗:“漠漠虫沙仙脱节,冥冥龙夜客哀秋。”【词语龙夜】   汉语大词典:龙夜

  • 冉冉趋

    源见“东方千骑”。指仕宦为政。唐元稹《为令狐相同谢回一子官与弟状》:“况蓝田美邑,黄绶清流,旋观冉冉之趋,倍庆怡怡之乐。”【词语冉冉趋】   汉语大词典:冉冉趋

  • 东方饥

    同“东方朔饿”。清王摅《上宋寥天少宰》诗:“公孙早晚待开阁,吾知必念东方饥。”【词语东方饥】   汉语大词典:东方饥

  • 虹气

    《礼记.聘义》:“孔子曰:‘……夫昔者,君子比德于玉焉。温润而泽,仁也……气如白虹,天也。’”唐.孔颖达疏:“白虹,谓天之白气。言玉之白气似天白气,故云天也。”孔子曾以玉比君子之德,又引申玉为天空之白

  • 长孺然灰

    同“死灰复燃”。然,“燃”的古字。唐骆宾王《畴昔篇》:“冶长非罪曾缧絏,长孺然灰也经溺。”

  • 革面洗心

    革:改变。改变面目,洗刷心肠。比喻人彻底改悔。语本《易.革》:“君子豹变,小人革面。”又同书《系辞上》:“圣人以此洗心。”见“洗心革面”。宋·苏轼《乞约鬼章讨阿里骨札子》:“阿里骨凶狡反覆,必无~之理