阳狂自免
阳狂:即佯狂。谓假作癫狂以避灾祸。《晋书.王衍传》:“杨骏欲以女妻焉,衍耻之,遂阳狂自免。”
阳狂:即佯狂。谓假作癫狂以避灾祸。《晋书.王衍传》:“杨骏欲以女妻焉,衍耻之,遂阳狂自免。”
同“碑沉汉水”。唐杨巨源《襄阳乐》诗:“碑沉楚山石,珠彻汉江秋。”
《诗经.邶风.谷风》:“凡民有丧,匍匐救之。”东汉.郑玄笺:“匍匐,言尽力也。”“匍匐”,尽力的意思。“匍匐救之”,指尽力救助邻里之丧事。’后用为咏助办丧事之典。唐.杜甫《奉赠萧二十使君》:“联翩匍匐
争臣:诤谏之臣。 无道的天子,身边如果有七个直言敢谏的大臣,也还不致亡国。 旧指争臣身系国之安危,极为重要。语出《孝经.谏诤章》:“昔者天子有争臣七人,虽无道,不失其天下。”《韩诗外传》卷一〇:“
同“青李书”。宋苏轼《次韵米芾二王书跋尾》之一:“三馆曝书防蠹毁,得见《来禽》与《青李》。”【词语青李】 汉语大词典:青李
《书.大禹谟》:“刑期于无刑。”谓设刑罚的目的在于教育人恪守法律,从而达到不用刑的目的。《宋史.刑法志二》:“刑故而得宽,则死者滋众,非刑期无刑之道。”主谓 使用刑罚,正是期望以后不再使用刑罚。语出《
古代占候卜筮的人。《墨子.贵义》:“子墨子北之齐,遇日者”。《史记.日者列传》裴骃集解:“古人占候卜筮,通谓之日者。”司马贞《索隐》:“案名卜筮为日者,以墨所以卜筮占候时日,通名日者故也。”《后汉书.
汉.袁康《越绝书.越绝外传.记宝剑》:“楚王召风胡子而问之曰:‘寡人闻吴有干将,越有欧冶子,此二人甲世而生,天下未尝有,精诚上通,天下为烈士。寡人愿赍邦之重宝,皆以奉子,因吴王请此二人作铁剑,可乎?’
又作“点滴归公”。涓滴:小水点;一点一滴。归公:交给公家;上交国库。咸丰十一年(1861年)四月,咸丰皇帝下诏书说:近年来军需粮饷浩大繁多,政府不得已而借助于民众财力和商业财力。然而必须一点一滴上交归
源见“林宗折巾”。谓冒雨。唐李益《九月十日雨中过张伯佳期柳镇未至以诗招之》:“唯有角巾沾雨至,手持残菊向西招。”
同“和氏之璧”。《史记.范雎蔡泽列传》:“周有砥砨,宋有结绿,梁有县藜,楚有和朴。”【词语和朴】 汉语大词典:和朴