源见“焚书坑儒”。又《史记．儒林列传》：“及至秦之季世，焚《诗》《书》，坑术士。”张守节正义引卫宏《诏定〈古文尚书〉序》：“秦既焚书，恐天下不从所改更法，而诸生到者拜为郎，前后七百人，乃密种瓜于骊山陵
源见“炙手可热”。形容权势压人。清洪昇《长生殿．定情》：“中书独坐揽朝权，看炙手威风赫烜。”
《后汉书．马援传》：“初，援在交阯，常饵薏苡实，用能轻身省欲，以胜瘴气。南方薏苡实大，援欲以为种，军还，载之一车。时人以为南土珍怪，权贵皆望之。援时方有宠，故莫以闻。及卒后，有上书谮之者，以为前所载还
源见“白马清流”。喻品格卑污或出身下贱之人。清侯方域《朋党论下》：“选取冗滥，罢天下科举以示海内无遗材；投之黄河恶其清流，而使为浊流者，李林甫、朱温之奸是也。”康有为《大同书》丙部：“若夫优倡、皂隶并
源见“奉扬仁风”。谓地方官行使德政。唐张说《洛桥北亭诏饯诸刺史》诗：“扇逐仁风转，车随淋雨流。”
每天的生活所需。南朝梁萧统《陶渊明传》：“不以家累自随，送一力给其子，书曰：‘汝旦夕之费，自给为难。今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。’”偏正 早晚饮食的费用。形容一天的正当耗费。《南史·
《史记．秦始皇本纪》：“〔始皇〕乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。”阿房宫故址在今西安市西阿旁村。建于秦始皇三十五
源见“细柳营”。借指严整的军威。唐李乂《奉和幸望春宫送朔方军大总管张仁亶》：“上宰调梅寄，元戎细柳威。”
源见“三叹谏主”。原意谓愿意把小人的肚子作为君子的内心，刚刚满足即可，不可贪财受贿。后经改造，用来指某些人以自己鄙陋或卑劣的心理，去揣测品德高尚者的胸襟。明王守仁《传习录》卷中：“若不就自己良知上真切
《庄子．逍遥游》：“尧让天下于许由。……许由曰：‘……鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！’”尧时隐士许由，以鹪鹩巢林不过一枝比喻自己栖身所需极其简单。后因用以比喻栖