《诗．召南．鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”毛传：“鸤鸠不自为巢，居鹊之成巢。”《禽经》：“鸠拙而安。”张华注：“鸠，尸鸠也。《方言》云‘蜀谓之拙鸟，不善营巢，取鸟巢居之’，虽拙而安处也。”后因以“鸠居鹊巢”比喻强占他人居处或措置不当等。唐刘知幾《史通．表历》：“且其书上自庖牺，下穷嬴氏，不言汉事，而编入《汉书》，鸠居鹊巢，茑施松上，附生疣赘，不知剪截，何断而为限乎？”
主谓 鸠不营巢而占据鹊建的巢窝。比喻强占他人居所而安享其成。语本《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”唐·刘知几《史通·表历》：“不言汉事，而编入《汉书》，～，茑施松上，附生疣赘，不知剪截，何断而为限乎。”△贬义。常用于表示强占别人的地方或位置。也作“鸠夺鹊巢”、“鸠僭鹊巢”。
《庄子．马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。”唐．成玄英疏：“赫胥，上古帝王也……夫行道之时，无为之世，心绝缘虑，安居而无所为；率性而动，游行而无所往。既
同“鬼蜮伎俩”。鲁迅《华盖集续编．并非闲话(三)》：“古人常说‘鬼蜮技俩’，其实世间何尝真有鬼蜮，那所指点的，不过是这类东西罢了。”【词语鬼蜮技俩】 成语：鬼蜮技俩汉语大词典：鬼蜮技俩
见〔委委佗佗，如山如河〕。
源见“长门赋”。指妇女失宠后求解悲愁之事。宋辛弃疾《摸鱼儿．淳熙己亥自湖北漕移湖南》词：“长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。”
六幅长裙下垂好似湘江碧波荡漾。 古人形容妇女衣裙之美。语出唐．李群玉《赠郑相并歌姬》：“裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。”清．李渔《闲情偶寄．声容部．衣衫》：“古云：‘裙拖八幅湘江水’（按：“八”应
同“羊踏菜园”。清赵翼《古诗》之六：“虽惭牺用面，聊减羊踏菜。庶几节嗜欲，略少我心痗。”
南朝宋．范晔《后汉书．李郃传》：“和帝继位，分遣使者，皆微服单行，至各州县观采风谣。使者二人当到益部，投郃候舍（接待宾客的馆舍）。时夏夕露坐，郃因仰观，问曰：‘二君发京师时，宁知朝廷遣二使邪？’二人默
源见“白云心”。喻归隐。宋吴潜《满江红．和吕居仁侍郎东里先生韵》词：“朝暮景、清风当户，白云藏屋。”
源见“旧雨今雨”。指新朋友。清朱彝尊《冯检讨招诸同年集》诗：“新雨不来那在眼，故人相对且开颜。”【词语新雨】 汉语大词典：新雨
《汉武故事》：“因出桃七枚，母自啖二枚，与帝五枚，帝留核箸前。王母问曰：‘用此何为？’上曰：‘此桃美，欲种之。’”汉武帝食王母仙桃而留核欲种，因为仙桃味美。后以“王母桃”为鲜美之桃的赞称。唐．刘禹锡《