又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
在今河北卢龙县东十八里。《方舆纪要》 卷17卢龙县： 部落岭，“ 《志》 云： 唐初居黑水部于此，因名。明建文二年，辽东兵克昌黎，燕将谷祥败辽东兵于定流河，又追败之于部落岭”。即此。古山名。在今河北省
在今湖北房县西。《方舆纪要》卷79房县“房山关”条下：“《志》云，县西境有平安关。宋咸平五年置。”
唐大足元年(701)改平狄军置，治所在今山西朔州市东北三十三里马邑村。后废。武周大足元年(701年)改平狄军置，治今山西省朔州市。属朔州。为军事戍边之地。后废。
汾水支流。在今山西太原市西南。《山海经·北次二经》： “悬瓮之山，……晋水出焉。” 《水经·晋水》： “晋水出晋阳县西悬瓮山，又东过其县南，又东入于汾水。”古水名。又称晋溪。源出今山西省太原市西南悬瓮
在今四川荣县东。《舆地纪胜》 卷160荣州： 荣黎山 “在州东十五里。即云慈禅院。高五里许，上有山神祠、五龙池”。《清一统志 · 嘉定府一》： 荣黎山“亦名舞龙山，与荣德对峙，山腹有龙洞二”。
即苟屚县。治所在今越南河山平省石室县。《晋书·葛洪传》：咸和间葛洪“闻交阯出丹，求为句屚令”。即此。
在今山东微山县北欢城镇。《汉书·地理志》鲁国薛县：“夏车正奚仲所国，后迁于邳，汤相仲虺居之。”《水经·泗水注》：“漷水又西径仲虺城北。”又引《晋书地道记》曰：“仲虺城在薛城西三十里。”
即今广东梅县东北雁洋镇。清光绪 《嘉应州志》 卷4： 雁洋堡在 “城东南六十里。东界大埔县”。
在今广西龙胜各族自治县西北。《清一统志·广西统部》 义宁协副将：有石村汛，把总驻防。
即今辽宁宽甸满族县西南一百三十里古楼子乡。清光绪《奉天全省地舆图说图志》宽甸县图：西南有鼓楼。民国徐曦《东三省纪略》卷10：宽甸县古楼子产金。