又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
又名立石山、鱼峰山。在今广西柳州市柳江南岸鱼峰公园内。唐柳宗元《柳州山水近治可游者记》：“石鱼之山全石，无大草木，山小而高，其形如立鱼。”
①即少海。战国魏地。在今河南开封市西北。《寰宇记》卷1开封县：“沙海在县西北十二里。《战国策》曰：齐欲发卒取周九鼎，颜率说曰，‘夫梁之君臣欲得九鼎，谋于沙海之上，为日久矣’，即谓此也。至隋文疏凿旧迹，
又名皇甫山。即今安徽滁州市西皇甫山。《隋书·地理志》：江都郡清流县有曲亭山。《方舆纪要》卷29滁州：曲亭山“在州西六十里。俗呼皇甫山。南唐将皇甫晖与周兵战， 尝屯此山中”。
又作乌雨勒赫齐、乌雨尔霍齐。清雍正五年 (1727) 设，在今内蒙古呼伦贝尔盟额尔古纳市西北七卡屯村。
①秦置，属泗水郡。在今安徽濉溪县西南七十里古城乡。一说在今濉溪县东南。《史记·陈涉世家》： 陈胜“乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之”。即此。西汉属沛郡。东汉属沛国。西晋属谯国。南
即翟柤。在今内蒙古兴和县西北。《墨子·非攻中》：“虽北者且一、不著何，其所以亡于燕、代、胡、貊之间者，亦以攻战也。”《墨子閒诂》：“衍‘一’字。‘且’疑‘柤’之借字。”吴毓江《墨子校注》：“且一即且略
在今山东济南市东北，为胶济铁路黄台车站。有津浦铁路支线通此。
即今河北河间市东行别营乡。清乾隆《河间县志》卷1：行别营“至城三十里”。
即龟兹。国都在延城(今新疆库车县东皮朗旧城)。
唐武德二年(619)置，治所在潞县(今北京市通县东)。贞观元年(627)废。