在今辽宁朝阳市南塔街。清康熙间建。清《塔子沟纪略》卷7载：“喇嘛绰尔济向在京师白塔住持，其来三座塔建寺也，因患目疾，奏请塞外静养，先于土默特东乌里雅苏台哈知根台吉营子居住帐房，四五载后至京告于八赖喇嘛，奏闻圣主，意欲口外建置庙宇，圣祖仁皇帝命其勘地以闻。维时绰尔济即于哈拉河屯勒苏台等处相度地台，俱不当意。有旦八僧思拉气云，三座塔颇佳，因即勘定。于康熙三十七年八月圣祖仁皇帝行围木兰时，绰尔济指地奏请，奉旨允其请焉。……于康熙三十八年兴工，至四十六年告竣。寺成之后，圣祖仁皇帝赐名佑顺。”乾隆四十八年(1783)，清高宗出古北口由热河至盛京(今沈阳)谒陵时，途中曾驻跸于此。现朝阳博物馆设在庙内。
即今浙江舟山市普陀区东南之朱家尖岛。清许琰《普陀纪胜》：“朱家尖山在南海中，即月岙也。山尖最为耸拔，可以瞭远。明时倭乱，曾据于此。”
即今辽宁灯塔县西佟二堡镇。清光绪《奉天全省地舆图说图志》辽阳州图：东北有佟二堡。
东晋建武元年(317)建。在今湖北鄂州市西四里西山东侧山腰。《名胜志》：“黄鲁直题牓，苏子瞻、张文潜皆有诗。”在湖北省鄂州市西山主峰东侧山腰，以山而名。因其前有菩萨泉，亦名灵泉寺。据记载，东晋建武元年
在今山东定陶县西北四里。相传尧初居此，故曰陶唐。西周为曹国都。春秋末属宋，战国属齐。地当经济、交通中心，为春秋、战国时著名的商业城市。《史记·范蠡传》 载： 范蠡 “之陶，为朱公”。世称陶朱公。又，《
在今云南南华县东南。明洪武中置土巡检司于此。
即今陕西延川县北秀延水。《山海经·西山经》： 乌山 “辱水出焉，而东流注于河”。《水经·河水注》： “河水又南，右纳辱水……俗谓之秀延水。”见“清涧河”。
在今湖南靖州苗族侗族自治县西三十里。《明一统志》卷66靖州：古城岩“洞穴深广可六七里，土人岁以正月朔旦游焉”。
即魏襄王冢。在今河南卫辉市西二十里。《晋书·束晢传》：“初，太康二年，汲郡人不准盗发魏襄王墓。或言安厘王冢，得竹书数十车。”世号汲冢书。《穆天子传》藉此流传下来。《竹书纪年》同时出土，后又散失。据《清
①即今四川铜梁县北之关溅河(安居河)。《舆地纪胜》卷159合州：大安溪“在铜梁县北二十余里，溪深多鲤，金鳞赤尾”。民国《铜梁县志》卷2：大安溪“一名关溅溪，又曰安居溪。孟知祥王蜀时，改名禁溪。为涪江经
即今辽宁大连市西南小平岛。《新唐书·地理志》： 登州东北海行，“北渡乌湖海，至马石山东之都里镇二百里。东傍海壖，过青泥浦”。吴承志《贾耽记边州入四夷道里考实》 谓： “小滨岛至三山岛海底俱污泥及硬泥，