允常冢
在今浙江绍兴市南会稽山麓。《越绝书》卷8载：“木客大冢者，句践父允常冢也，初徙瑯琊，使楼船卒二千八百人伐松柏以为桴，故曰木客。去县十五里。”《水经·渐江水注》：“浙江又径越王允常冢北，冢在木客村。耆彦云，句践使工人伐荣楯，欲以献吴，久不得归，工人忧思，作木客吟，后人因以名地。句践都琅邪，欲移允常冢，冢中生分风，飞沙射人，人不得近，句践谓不欲，遂止。”木客村今称木栅，在城南会稽山麓。
在今浙江绍兴市南会稽山麓。《越绝书》卷8载：“木客大冢者，句践父允常冢也，初徙瑯琊，使楼船卒二千八百人伐松柏以为桴，故曰木客。去县十五里。”《水经·渐江水注》：“浙江又径越王允常冢北，冢在木客村。耆彦云，句践使工人伐荣楯，欲以献吴，久不得归，工人忧思，作木客吟，后人因以名地。句践都琅邪，欲移允常冢，冢中生分风，飞沙射人，人不得近，句践谓不欲，遂止。”木客村今称木栅，在城南会稽山麓。
在今越南西北部老街市。《方舆纪要》卷112归化府：水尾城“在州西南，交趾之水尾州也，与云南老挝宣慰司接界。《志》云： 自水尾州至老挝司城五百六十七里。宣德二年，沐晟由云南进讨黎利，至水尾县之高寨。贼水
即今湖南花垣县西南四十四里茶洞镇。昔称“乍董”，苗语意为 “汉人住地”，因有汉人居此而得名。后音译为 “茶洞”。清严如熤 《苗疆险要考》谓茶洞城 “背负峻岭，面临绝壁，西接秀山，南邻松桃。谚云： ‘一
清末由多伦尼托克安图，阿萨克、克列玉、克阿永、克叶尔济、克拉尔济、克典巴七族合并设置，驻牧地在安冲庄(今青海玉树县西北安冲乡)。为玉树二十五族之一。民国周希武《玉树调查记》卷上：安冲土司“东北以通天河
亦称左人城。在今河北唐县西。《资治通鉴》：南朝梁普通七年(526)，北魏“五原降户鲜于修礼等帅北镇流民反于定州之左城”，即此。又作左人城。在今河北省唐县西。《资治通鉴》：南朝梁普通七年(526年)，北
即乞则里八寺海。今新疆福海县西北之乌伦古湖。丁文江《中华民国新地图》新疆省图：布伦托县西北有布伦托海。
在今湖南衡阳市南岳区西北部。为南岳衡山最高峰。海拔1290米。传说上古祝融曾游息于此，故名。《清一统志·衡州府一》： 祝融峰 “上有青玉坛，方五丈。湘水环带山下，五折而北去。峰颠有风穴，东有望日台，西
即今江西乐安县南增田乡。《清一统志·抚州府一》： 曾田寨 “在乐安县南十五里。宋置巡司于此”。
即今内蒙古丰镇市东北隆盛庄镇。清光绪《丰镇县志书》 卷1： 隆盛庄 “距城八十里”。
亦作中镇砦。北宋置，属嘉定府。即今四川峨边彝族自治县。《宋史·高宗纪》： 南宋绍兴八年 (1138)，“虚恨蛮犯嘉州忠镇砦”。即此。
清雍正五年 (1727) 筑城。即今新疆鄯善县。《清一统志·吐鲁番》： 辟展 “傍崖为城，周里许，居民鳞接，商贾辐辏”。乾隆二十四年(1759) 置辟展办事大臣。三十六年 (1771) 增设辟展巡检。