在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(989)重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年(1097)重建宝塔，因塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。又因塔身色彩斑澜，俗称花塔。元符三年(1100)苏轼题“六榕”二字，后人遂称六榕寺、六榕塔。
在广东省广州市朝阳北路。是广州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年(537年)。初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。北宋端拱二年(989年)改称净慧寺。元符二年(1099年)苏轼来游，挥笔题“六榕”二字，明始称六榕寺。寺内有巍峨矗立的花塔，主要建筑还有大雄宝殿、观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。寺内还有清康熙二年(1663年)所铸三尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨;观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨，都是具有艺术价值的历史文物。寺内榕荫园，有苍榕翠竹，又有补榕亭及碑廊，保存自宋至清的碑石一批，有文有图，记载了寺塔的历史沿革。
①秦置，为东海郡治。治所在今山东郯城县北门外。三国魏改为侯国。西晋复为县，仍为东海郡治。南朝宋及北魏属东海郡。东魏武定八年(550) 为郯郡治。北齐废。北周大象元年 (579)复置，仍为郯郡治。隋开皇
指今四川都江堰市西北之白沙河。《水经·江水注》：“又有湔水入焉。水出绵虒道， 亦曰绵虒县之玉垒山。吕忱云：一曰半浣水也，下注江。”
①北周置，属北部郡。治所在今四川北川县西北开坪羌族藏族乡。隋属汶山郡。唐武德初属茂州，永徽二年(651)废入石泉县。②1914年改石泉县置，属四川西川道。治所在今四川北川县西北治城羌族乡(旧石泉县)。
明永乐五年(1407)属谅山府。治所在杯兰县(今越南北部谅山省朋漠恬霞一带)。辖境相当今越南谅山省部分地。宣德二年(1427)以后入安南。
即春秋时棐林。在今河南新郑市东二十五里。《史记·魏世家》： “从林乡军以至于今，秦七攻魏，五入囿中。” 集解： “徐广曰： ‘林乡在宛县。’”
即今四川泸州市西南安富镇。镇跨永宁河两岸。旧属纳溪县，河东为旧纳溪县城，河西旧名通裕场，亦名安富街。清嘉庆《纳溪县志》卷1：“通裕场在县小河西，即古纳溪递运所，俗名所街，知县石峰更名安富街，为泸渝上游
在今广西扶绥县北。《方舆纪要》 卷110永康州： 绿瓮江 “在州 (治今中东镇) 西南。源出州北绿空山，西南流，合思同、罗阳诸水，入于丽江”。
在今江苏如皋市东南六十里。《清一统志·通州》： 高阳荡 “西接运盐河，东通海。一名祥符河。久淤”。
在今广西隆安县东。《方舆纪要》卷110隆安县：驮甘溪“在县东二里。……皆出武缘县界，流入境分引溉田，下流注于大江”。
1933年伪满置，旗府驻地额尔和(今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗东北额尔和。1945年日本投降后仍设巴彦旗。1947年划属内蒙古自治区。1949年4月属内蒙古呼纳盟，5月裁撤，并入莫力达瓦旗。旧旗名。