俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
在今北京市平谷县北二十里。《方舆纪要》卷11： 瑞屏山 “连峰耸拔，秀若列屏”。
又名蚺城山。在今江西婺源县城内。《方舆纪要》卷28徽州府婺源县：军营山“在县城内西隅。五代时尝屯兵于此。山东麓临西湖，旧为蚺蛇港，又北曰腰滩港，大溪之水汇于此。唐中和中，汪武立营栅于腰滩、蚺蛇二港，据
即石鼻山。在今湖北宜昌县西北。南宋陆游《入蜀记》：“泊石牌峡。石穴中有石如老翁持鱼竿状，略无少异。”
在今新疆和静县西北。清乾隆 《西域图志》 卷12伊犁东路： 裕勒都斯 “旧对音为朱尔都斯，在空格斯东南二百里，逾山而至。东西六百里，南北二百里。巴伦裕勒都斯郭勒东流，准裕勒都斯郭勒西南流，合而东流经其
唐武德四年 (621) 置，属思州。治所在今贵州德江县南。贞观八年 (634) 改属费州。《寰宇记》 卷121费州城乐县： “始筑城，人歌午之，遂以为名。”后废。古县名。唐武德四年(621年)置，治今
又作希如错。在今西藏南部，门隅地区达旺南六里处。藏语意为犀牛角。原隶属于西藏地方政府管辖，为门隅三十二错、定(错、定是当地的一级行政区划)之一。1951年后被印度政府非法占领。
在今甘肃临潭县东北。《方舆纪要》卷60洮州卫：石岭山“在卫北十五里。山势峭拔，草木不生，上有关， 曰石岭关”。
俗名东大寺。创建于明天启四年(1624)。在今河南洛阳市老城东关大街东北角(洛阳市第一高中所在地)。该寺是福王朱常洵为其生母郑贵妃建的。取名“迎恩”，是富王借庇于佛，称其母“心之善可因也;心可因，故恩
春秋郑地，后为晋邑。在今河南荥阳市西南。《左传》： 襄公十年 (前563)，“晋师城梧及制，士鲂、魏绛戍之”。古邑名。春秋郑邑，后入于晋。在今河南省荥阳市西。
即今云南贡山独龙族怒族自治县西之独龙江。 夏瑚 《怒俅边隘详情》： “查㑋江系从藏属擦瓦龙地流入，自色赖汪以上为上江。以下为下江，拉打阁以下为江尾， 㑋言呼为独龙汪洞。”