在今福建漳州市南郊九龙江北岸丹霞山下。为闽南著名佛寺。始建于唐开元年间，历代屡经修葺。现存建筑为清光绪年间重修。主体建筑有天王殿、大雄宝殿和藏经殿。大雄宝殿内奉金身坐佛三尊，殿右悬铜钟一口，系元代延祐元年 (1319) 铸造。藏经殿保存明比丘尼血书 《华严经》 和清御颁藏经等。
在山西省五台县台怀镇南龙岗山腰。为祐国寺、极乐寺和善德堂的合称。元元贞二年(1296年)创建，明嘉靖二十年(1541年)重建，清代增修时合为一寺，改称今名。民国初年扩建，遂联成一体。寺依山势建造，错落有致，寺内殿宇形式结构各具特色。大雄宝殿内十八罗汉是五台山罗汉中佳品。墙壁上满绘佛教故事，从佛祖释迦牟尼乘象投胎到涅槃84幅，笔力流畅，色泽浑厚，为明代原作。五台诸寺，以南山石雕艺术称冠。
简称江山。即今浙江江山市南四十六里江郎山。《寰宇记》卷97江山县：江郎山“山上有五色石， 日照炫曜”。《方舆纪要》卷93江山县：江郎山，“《志》云：山高六百寻。一名金纯山，一名须郎山。有三峰， 皆耸秀
元初升鸣沙县置，属宁夏府路。治所即今宁夏中宁县东北鸣沙镇。明洪武初废。元初升鸣沙县置，治今宁夏回族自治区中宁县东鸣沙镇。后属宁夏路。明初废。
西藏吐蕃王朝(约629—842)古地区名。公元7世纪初吐蕃王朝建立后，将全境划分为乌如、要如、叶如、如拉(亦作藏如拉)等四个军政区域，即乌思藏四如。乌如是藏文音译，意为“中央翼(部)”，其区域东至沃卡
在今广西象州县东北。源出金秀瑶族自治县大瑶山，西北流入象州县境，于运江镇北注入柳江。《清史稿·地理志》柳州府象州：“北：运江，上承仁义、下里二江，西流注之(柳江)。”即今广西壮族自治区象州县北运江。明
即邓尉山。在今江苏吴县西南光福镇附近。明王鏊《姑苏志》卷8：“邓尉山在光福里，俗名光福山。”《资治通鉴》：唐乾宁二年(895)，杨行密取苏州，攻嘉兴，“钱镠遣武勇都指使顾全武救嘉兴，破乌墩、光福二寨”
明置，在今辽宁鞍山市东北。《方舆纪要》 卷37辽东都司 “首山堡” 条下： “又南沙河堡，在司西南三十里。”
在今山东汶上县西南。约即 《水经·汶水注》 之茂都淀，为汶水所潴，后渐浅涸。明永乐中重修会通河，筑戴村坝，遏汶水西南流至南旺高地，围堤为湖，称为水脊，分南北流入会通河，规定七分向北，三分向南。湖初置时
亦名鸡栖城。唐吐蕃建，在今四川茂县西北。《资治通鉴》： 唐贞元十七年 (801)，韦皋 “遣将将兵二万分出九道，攻吐蕃维、保、松州及栖鸡、老翁城”。《新唐书· 吐蕃传》： 元和十三年 (818)，“剑
即今辽宁法库县西南叶茂台镇。清光绪《奉天全省地舆图说图志》开原县：叶茂台“在县西南二百里”。
即今湖北省东北部之倒水。《宋书·夷蛮》：西阳有“西归水”。即此。