卧佛寺
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
俗称园山仔。在今台湾省台北市北，士林区东北。因附近多漳州籍移民，故取福建漳州名胜“芝山”为名。山顶有惠济宫，建于清乾隆十七年(1752)，为士林古庙之一。
在今四川天全县西。《方舆纪要》 卷73天全六番招讨使司 “碉门砦” 条下： “又西有柘木场，亦要口也。明初重茶市。洪武五年，命左都督徐增寿曰： 碉门拒河西口，道路狭隘，跋涉艰难，市马数少。闻自碉门出柘
1935年改恩隆县置，属广西省。治所即今广西田东县。以在田州之东，故名。在广西壮族自治区西部、右江两岸。属百色市。面积 2806 平方千米。人口39.3万。辖9镇、4乡。县人民政府驻平马镇。因在田州之
当在今内蒙古呼和浩特市东凉城县西北、卓资县西南相连接地区。《辽史·地理志》： 德州有金河山。
五代梁龙德三年(923)，因唐兵逼境，段凝于滑州酸枣(今河南延津县)决河水东流，经曹、濮等州，至郓州会汶泗，以阻唐兵。如《资治通鉴》后唐同光元年(923)郭崇韬对帝曰：“梁今悉以精兵授段凝，据我南鄙，
在今山东莱芜市东北七十二里原山西麓。《十六国春秋辑补》卷61 《南燕录》：慕容超母与妻自姚秦还，“超亲率六宫，迎于马耳关”。即此。又称马耳谷口。在今山东省莱芜市东北马耳山。东晋义熙三年(407年)后秦
隋开皇元年(581)改合州置，治所在合肥县(今安徽合肥市)。辖境相当今安徽合肥、巢湖、庐江、无为、舒城、六安、霍山、金寨等市县地。大业初改为庐江郡。唐复为庐州。后辖境略缩小。五代时先后属吴、南唐。北宋
在今柬埔寨西北部，暹粒城北吴哥。为真腊的都城。元周达观 《真腊风土记》 中所言之真腊都城指此。此城为9世纪初叶真腊名王阇耶拔摩三世开始营建，至公元900年完成。1431年被暹罗侵掠，柬埔寨始迁都金边。
又名喀咾哈河。即今蒙古国哈塔腊内河。从前杭爱省经布尔根省，东北流入图拉河。《清一统志·喀尔喀》： 喀鲁喀河 “源出翁金河北，土拉、鄂尔坤二河间平地，西北流百里许，转东北流三百余里，流入土拉河”。
即今陕西省北部无定河支流淮宁河。源出子长县西北高柏山下，东流径子洲县，至绥德县入无定河。《后汉书·段熲传》：建宁元年(168)，“夏，熲复追羌出桥门，至走马水上。寻闻虏在奢延泽，乃将轻兵击破之”。古水