吹台
在今河南开封市东南。上有禹庙，俗称禹王台。传为先秦时建筑。西汉梁王增筑。后毁于兵燹。《水经·渠水注》：渠水“更南流，径梁王吹台东。《陈留风俗传》曰，(浚仪)县有仓颉、师旷城，上有列仙之吹台”。西晋末，乞活居之，称乞活台。今名繁台。
在今河南开封市东南。上有禹庙，俗称禹王台。传为先秦时建筑。西汉梁王增筑。后毁于兵燹。《水经·渠水注》：渠水“更南流，径梁王吹台东。《陈留风俗传》曰，(浚仪)县有仓颉、师旷城，上有列仙之吹台”。西晋末，乞活居之，称乞活台。今名繁台。
在今辽宁彰武县东北四大家子乡扎兰村西南五里。传清代晚期关内和尚朱温久率弟子来此雕造佛像，本欲雕千尊，但至宣统元年(1909)仅雕成一百九十八尊而终止，因名千佛山。现存雕像一百九十七尊，有武士、罗汉，分
南齐置，属广州。治所在龙乡县(今广东罗定市南百里)。南朝梁移治安遂县(今广东郁南县东南连滩镇)。隋废。南朝齐置，治龙乡县(今广东罗定市东南)。辖境相当今广东省罗定市及阳春、云浮等市部分地区。南朝梁移治
①西汉置，属齐郡。治所在今山东淄博市临淄西北三十里北高阳。元始元年(1)封东平思王孙汉为侯邑。东汉属齐国。《后汉书·耿弇传》 载：东汉建武五年(29)，“张步都剧，使其弟蓝将精兵二万守西安”。南朝宋属
亦名石匣营。在今北京市密云县东北。《方舆纪要》卷11密云县：石匣营在“县东北六十里。营西有石如匣，因名。旧有石闸驿在县南里许，宣德四年徙于此。宏治十七年筑城，周四里有奇， 自是增兵置守，益为要地”。
在今安徽马鞍山市西南采石街道江滨。《南齐书· 陈显达传》： 东昏侯永元元年 (499)，“显达率众数千发寻阳，与胡松大战采石，大破之，京邑震恐”。《陈书·后主本纪》： 祯明三年 (589)正月乙丑朔，
又作温溪文扎卡宗。民国时属西藏地方政府，治所即今西藏乃东县东北温村。“温”，藏语意为耳聋。
在今内蒙古额济纳旗境。《明史·冯胜传》：洪武五年(1372)，“至兰州， (傅)友德以骁骑前驱，再败元兵，胜复败之扫林山”。清张穆《蒙古游牧记》卷16额济纳旧土尔扈特部：“又旗境有扫林山。《禹贡锥指》
东海之海湾。在福建泉州市东南。泉州市旧为泉州府治，湾因以名。在福建省泉州市东、晋江与洛阳江入海口处。湾口北起崇武港，南至深沪湾，口宽内窄，宽42千米，纵深30多千米，面积约500平方千米。平均水深4.
在今广东韶关市。《清一统志·韶州府》：风度楼“在府治南。唐张九龄为相， 明皇重之，每用人，必曰：‘风度得如九龄乎?’郡人因取以名楼”。
在今吉林集安市东北洞沟河畔，为高句丽时代墓葬，有近万座之多。墓有积石墓和封土墓两种。积石墓年代较早，初以碎石或砾石堆积，稍晚的四周砌筑石条或筑成阶坛式，其中规模宏大的有太王陵、将军坟、千秋墓。太王陵前