在今河南洛阳市东郊、瀍河乡唐寺门村内。始建于唐，故址在今寺东五里塔湾村西头俗称“唐寺崖”的地方。武则天曾为福先寺撰写过浮图碑文，著名画家吴道子曾在该寺作“地狱变相”壁画。开元二十一年(733)日本僧人荣睿、普照随第九次遣唐使来到中国，当时正值唐玄宗住在东都洛阳，即敕令二位日本僧人禅居福先寺。三年后，荣睿、普照祈请福先寺僧人道睿赴日弘法传戒，后来道睿成为日本禅宗二代传人。明代天启年间，福先寺被水冲毁。洪水过后，附近乡人将福先寺保留下来的部分遗物北移数里，重建寺院。清康熙年间又予重修。1922年再次重修，并由吴佩孚的参谋长张佐民于山门门额题“古唐寺”三字，故又名古唐寺。
在今山东沂水县西北八十里。《清一统志·沂州府一》：闵公山，“《县志》：峰峦孤秀，涧壑回合，环山皆松石。相传闵子曾避地其中，故名。又有子路依栖岩，芙蓉泉出此”。
即今台湾岛东北之花瓶屿。《隋书·流求传》： 大业六年 (610)，陈稜、张镇州率兵自义安(今广东潮安) 浮海击流求，“至高华屿”。即此。《新唐书·地理志》： 泉州 “东行二日至高华屿”，当指今澎湖列岛
即朱居槃。在今新疆叶城县西南棋盘乡。《新唐书·西域传》：“朱俱波亦名朱俱槃，汉子合国也。并有西夜、蒲犁、依耐、得若四种地，直于阗西千里，葱岭北三百里，西距喝盘陀，北九百里属疏勒，南三千里女国也。”后徙
即武陟山。在今安徽六安市西三十里。《寰宇记》 卷129： 六安县 “西二十五里有盛唐山”。古山名。在今安徽省桐城市南。西汉元封五年(前106年)，汉武帝南巡，狩猎于此。
明洪武九年(1376)改广东等处行中书省置，治所在广州府(今广东广州市)。辖境相当今广东、海南二省及广西防城港、钦州、北海等市及其辖地。清改置广东省。见“广东省”。
即今广东广州市东北五十里萝岗镇。明宣德中于此建铺百余，清于此设萝岗营汛。
即战国魏曲沃邑。在今河南灵宝市东北。
即今陕西长安县大峪口通往柞水县的道路。因南段傍柞水河谷行走，故又称柞水道。南北朝以前已畅通，《初学记》卷5引北周庾信《终南山义谷铭》：义谷道“东出蓝田，则控灞乘滻，西连子午，则据泾浮渭”。
即今广西平乐县东南二十五里长滩乡。清光绪《广西舆地全图》平乐县图：东南有长滩塘。
①在今福建福州市北七十里。《清一统志·福州府一》：九峰山，“峰顶九出，峭拔若华，与芙蓉、寿山亦并称三山。有岭曰长箕岭，一名长岐岭，又名桃枝岭，路出古田、罗源二县”。②即今福建南平市南九峰山。明《寰宇通