天成观
在今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县大城子镇内。建于清康熙六年(1667)。清《塔子沟纪略》卷7：“天成观在大城子之东。康熙六年间道士夏一振募建天齐庙三间，东西十阎君殿六间，关帝殿三间。嗣经道徒夏阳春、徒孙蒙古傅来正先后募建增修，因之楼阁殿堂规模宏敞，屋宇焕然，迄于今犹足为边地寺院之巨擘焉。”
在今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县大城子镇内。建于清康熙六年(1667)。清《塔子沟纪略》卷7：“天成观在大城子之东。康熙六年间道士夏一振募建天齐庙三间，东西十阎君殿六间，关帝殿三间。嗣经道徒夏阳春、徒孙蒙古傅来正先后募建增修，因之楼阁殿堂规模宏敞，屋宇焕然，迄于今犹足为边地寺院之巨擘焉。”
即当仁州。富为当之讹。治所在今四川康定县境。
亦作合思罕，又称和硕馆、合苏款、合斯罕、曷撒罕。宋徐梦莘 《三朝北盟会编》 卷3： “阿保机虑女真为患，乃诱其强宗大姓数千户，移置辽阳之南，以分其势，使不得相通。迁入辽阳著籍者名曰合苏款”，编入契丹民
在今四川松潘县北二百三十里。《明一统志》卷73松潘等处军民指挥使司：大分水岭“其山高峻，水分二流”。《清一统志·松潘厅》 “小分水岭”条内引《舆程记》：“有大分水岭……有二派：一东南流为江，一西南流为
①今安徽长江南岸支流青弋江。东汉许慎《说文》： 泠水 “出丹阳宛陵，西北入江”。段玉裁注：“《前志》 宛陵下曰： 清水西北至芜湖入江。按许之泠水，即班之清水。应劭零陵泠道下注引 《说文》 此条，则应氏
又名谷堆集。即今安徽太和县北六十里倪邱乡。清光绪重修 《安徽通志》 卷42颍州府太和县：倪邱集 “倪宽故里”。故名。
即八达河。今云南曲靖市东南之南盘江。《方舆纪要》卷114曲靖军民府：东山河“在府东南。亦谓之南盘江。即潇湘、白石所汇流也”。
即僰道县。在今四川宜宾市。《水经·江水注》： “汉武帝感司马相如之言，使县令南通僰道，费功无成，唐蒙乃凿石开阁，以通南中。王莽更曰僰治。”
在今陕西陇县西北，接甘肃华亭县界。《方舆纪要》 卷55陇州： 景福山在 “州西北一百五十里。一名龙门山，有凤爪、朝元、定心三峰。又有龙门洞，称为奇胜”。
在今印度尼西亚爪哇岛以东，或谓指苏拉威西岛布吉斯人的居住地。南宋周去非《岭外代答》卷2：“阇婆之东，东大洋海也，水势渐低，女人国在焉。”
①又名临川山。即今江西崇仁县西南相山。为崇仁、乐安二县界山。《寰宇记》卷110抚州崇仁县：临川山“在县南六十一里。旧名巴山，天宝六年敕改为临川山”。《明一统志》卷54抚州府：巴山“有栾巴祠，故名。唐改