①在今辽宁沈阳市区大南街中段东侧慈恩寺巷内。始建于后金天聪二年 (1628)，后历经扩建和重修。寺院坐西朝东，山门内建筑分三路： 中路有天王殿、大雄宝殿、比丘坛、藏经楼; 南路为退居寮、厨房、司房、斋堂、禅堂、法师寮、佛学院; 北路有养静寮、客堂、念佛堂、方丈室、十方堂、库房等。慈恩寺是沈阳最大的寺庙，有 “十方丛林” 之称。现为沈阳市佛教协会所在地。
②在今陕西西安市南和平门外雁塔路南端。宋敏求 《长安志》 卷8： 大慈恩寺 “隋无漏寺之地，武德初废。贞观二十二年，高宗在春宫为文德皇后立为寺，故以慈恩为名”。五代王定保 《唐摭言》 卷3： “进士题名，自神龙之后，过关宴后，率皆期集于慈恩塔下题名。” 唐杜甫、岑参等皆有登慈恩寺塔诗。
在陕西省西安市南。唐贞观二十二年(648年)唐高宗李治为太子时，为追念其母文德皇后于隋无漏寺旧址建造，规模宏大，为唐长安城内最大的寺院。高僧玄奘曾在寺内专门翻译经、论达十余年，其后玄奘弟子窥基继续阐扬佛教法相唯识之学，开创宗派，因称慈恩宗。唐以后屡遭兵火。今寺为明清建筑。寺内有大雁塔。
①洛水支流。源出河南栾川县伏牛山北麓，东北流至偃师县南入洛水。《山海经·中山经·中次二经》：“蔓渠之山，其上多金玉，其下多竹箭。伊水出焉，而东流注于洛。”《汉书·地理志》 弘农郡卢氏县：“熊耳山在东，
即今台湾省屏东县南佳冬乡。原为高山族平埔人茄藤社。清康熙间高拱乾 《台湾府志》 卷2：茄藤社 “离府治二百七十里”。
亦作不剌、孛罗。察合台汗国属地。在今新疆博罗市附近。《元史·地理志·西北地附录》 作“普剌”。
在今山西文水县南孝义镇。《清一统志·太原府二》：孝义堡“在文水县南十三里。其南二里有孝义墩，接交城县界”。
在今湖北广水市北四十里。清雍正十年(1732)移平里市巡司于此。区片名。在广西壮族自治区桂林市七星区东南部。范围包括七星公园南门以南、辅星路以东、七星路和骖鸾路的北段。因昔为桂林通往灵川大圩的古道上，
即今广西苍梧县东北沙头镇。清有外委驻防。
一名弘赐堡。在今山西大同市北四十五里宏赐堡村。《方舆纪要》卷44大同府：宏赐堡“在得胜堡东二十里。嘉靖十八年置，万历二年增修。周四里有奇，分边十九里零”。
在今河北定州市西。《水经·滱水注》：“滱水又东径乐羊城北。《史记》称魏文侯使乐羊灭中山，盖其城攻中山所造也，故城得其名。”
即今山西太原市北郊区西南西铭乡。同蒲铁路有支线通此。
在今四川巫山县东月池乡南小桥。明正德《夔州府志》卷2巫山县：小桥铺在“县东八十里”。《清一统志·夔州府二》：小桥驿“明万历初改小桥公馆，置巴东马驿。本朝康熙中改名小桥驿，后罢为铺”。