又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
在今河北霸州市南鱼津洼。《寰宇记》卷67霸州文安县引《邢子励记》云：“后魏延兴初，文安县人孙愿捕鱼于五渠水中，有群鱼从西来……因呼入海之处为飞鱼口。”明蒋一葵《长安客话》卷6：“霸城南沙河与唐河合流处
又作宁川卫、安州卫。明洪武十二年(1379)置，属四川都司。治所在今四川成都市。后废。
清置，属漳平县。即今福建漳平市西南永福镇。
即芦子关。在今陕西志丹县北与靖边县交界处。唐杜甫《塞芦子》诗：“芦关扼两寇，深意实在此。”又称芦子关。在陕西省北部靖边县与安塞县接壤处，白于山东部南侧。近旁为延河源地。两旁崖壁峭立如门，河谷呈葫芦形，
北宋天禧元年(1017)筑，在今宁夏西吉县东南将台乡南火家集。《宋史·夏国传》：庆历元年(1041)，任福、桑怿等击西夏，“福与怿循好水川西去，未至羊牧隆城五里， 与夏军遇……宋师大败”。庆历三年(1
亦名天平渠。在今河北临漳县西南。《魏书·地形志》 司州邺县：“天平中，决漳水为万金渠。今世号天平渠。”唐咸亨三年(672)又加疏浚。《新唐书·地理志》 尧城县：“北四十五里有万金渠，引漳水入故齐都领渠
在今广东乳源瑶族自治县东。《清一统志·韶州府》：天德寨“在乳源县东十五里。一名石门寨。周回砌石如城。元至正中郴寇陷城，义士邓可贤率乡民固守于此”。又称石门寨。在今广东省乳源瑶族自治县东。元至正中，“郴
即今山东莱阳市东南穴坊镇。1945年山东革命根据地置五龙县治此。
在今广西永福县西。《方舆纪要》 卷107永福县： 银洞水 “在县西十五里。有二源： 一名石城隘，一出茶山，并流为银洞水，东至城西，谓之西江，有西江渡，下流入长宁水”。
即今河北景县南留智庙乡。《清一统志·河间府二》： 留智社 “在景州南三十里。元蓨尹吕思城尝行田至此，劝化社民”。在河北省景县南部。面积83平方千米。人口3.5万。镇人民政府驻留智庙，人口2660。该村