在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
即今辽宁建昌县东南药王庙镇。民国熊知白 《东北县治纪要》 热河凌源县： “药王庙距县市约一百二十里。市街以药王庙为中心……为大凌河流域之物资集散市场。”
①东汉迁都洛阳后，称西汉旧都长安为西京，又引申为称东汉为东京，西汉为西京。张衡有《西京赋》。②隋炀帝建雒阳为东京，因称长安为西京。③唐显庆二年(657)以洛阳为东都，称长安为西都，亦名西京。天宝元年(
元置，在今江苏铜山县东南房村镇。明改为驿。《清一统志·徐州府》： 房村驿 “在铜山县东南五十里。南岸主簿及把总驻此”。元置，即今江苏省铜山县东南房村。明、清亦置驿站，清时设把总驻此。
即上、下罗计堡合称。上罗计堡在今四川珙县南七十里上罗镇; 下罗计堡在今四川珙县西南五十里下罗乡 (老堡场)。明于两处调叙南卫官兵戍守。
即今陕西华县东七里罗纹镇村。《资治通鉴》： 五代梁贞明六年 (920)， 同州降晋， 梁遣刘围之， 晋兵驰救， “乃进逼刘营， 等悉众出战，大败，收余众
又名望湖楼。五代吴越所筑。在今浙江杭州市西湖边。《清 一统志·杭州府二》 “聚远楼” 条：“望湖楼，一名看经楼。乾德五年建。”又作望湖楼。在今浙江省杭州市西湖畔。五代时吴越王钱俶建。
清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海玉树县西北哈秀乡附近。乾隆 《西宁府新志》 卷19 “塞外贡马番族” 中有 “住牧束勒孙何地方哈尔受族”。清末民初改称哈秀，附属于札武十司。
在今河北迁安县东北二十里。《方舆纪要》卷17迁安县： 晒甲山 “相传李广守右北平，曾驻师于此”。
古百越的一支。秦汉时主要分布在今广西及广东部分地区。《史记·南越列传》：赵佗“以兵威边，财物赂遗闽越、西瓯、骆，役属焉”。《寰宇记》：“永嘉为东瓯，郁林为西瓯。”一说即骆越，梁顾野王《舆地志》：“交趾
①元置，指直属中书省的地区。俗称腹里。治所在大都路(今北京城)。辖境相当今河北、山东、山西三省， 内蒙古自河套以东至哲里木盟以西，河南的黄河以北(原阳、延津、封丘除外)及虞城、山东的东明、江苏丰县、沛