楚布寺
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
又名蛇骨塔。在今云南大理市(下关)北六里，点苍山斜阳峰东麓阳平村旁。唐代南诏时建。传说“段赤城灭蛇治水”，为纪念其为民除害，故建此塔葬尸骨。
在今广东番禺市北员冈村。清同治《番禺县志》卷18：墟市有“员冈市”。
即今河北清苑县南九龙河。《汉书· 地理志》 中山国望都： “博水东至高阳入河 (滱)。”《水经·滱水注》： 博水 “水出望都县，东南流径其县故城南，……又东径广望县故城北，……博水又东北，左则濡水注之
在今广西玉林市北。《方舆纪要》卷108郁林州：豸塘岭在“州北一里。山形如豸，为州后镇”。
在今江西九江市西五里。《方舆纪要》 卷85九江府： 海天堤 “一名海船窝。元时海运造船处也。路通瑞昌，旧为湖泽，行者必资舟楫以济。正德初始募筑堤，长五六里，植杨柳千株，以防崩溃，行者便之。以春夏水涨，
在今四川万县市东南长滩镇。《清一统志·夔州府 一》：长滩盐井“在万县南一百里”。
亦作碧社县。明洪武十五年 (1382) 改北舍县置，属建昌府 (后改建昌卫军民指挥使司)。治所在今四川昭觉县南老城。后废。古县名。明初改北舍县置，治今四川省昭觉县。属永宁州。后废。
隋置，为九真郡治。治所在今越南清化省清化。唐为爱州治。天宝初为九真郡治。后废。古县名。隋置，治今越南清化省清化。为九真郡治。唐末废。
元至元十五年 (1278) 升海州置，治所在朐山县 (今江苏连云港市西南海州镇)。辖境相当今江苏连云港市及赣榆、东海、沭阳、灌云等县地。后改为海宁府。元至元十五年(1278年)升海州置，治朐山县(今江
北宋置，在今浙江慈溪市东南二十八里鸣鹤镇。《元丰九域志》 卷5： 明州慈溪县有 “鸣鹤一盐场”。因海涂北却，清乾隆时废。