在今北京市宣武区牛街。建于辽统和十四年(996)。明正统七年(1442)重修。清康熙三十五年(1696)又大修一次。主要建筑有礼拜殿、邦克楼、望月楼、碑亭等。建筑形式采用中国传统木结构式， 内部装饰有浓厚的伊斯兰风格。寺内有明弘治九年(1496)用汉文和阿拉伯文两种文字镌刻的《敕赐礼拜寺记》碑。是北京规模最大、历史最久的清真寺院。1988年定为全国重点文物保护单位。
又称岗上清真寺、西寺、大寺。在北京市宣武区中街。是北京规模最大、历史最久的清真寺。辽统和十四年(996年)由阿拉伯人创建。历代扩建和重建，至清康熙时始成今规模。康熙帝赐额“礼拜寺”。占地面积不大，建筑集中对称，别具格局。主轴线东西向，寺门坐东朝西。主要建筑有礼拜殿、邦克楼、望月楼、碑亭等。礼拜殿坐西朝东，屋顶采用三个勾连搭式和一座六角攒尖亭式建筑组成，殿堂宽敞宏丽，可供千人同时做礼拜。全寺总体布局、室内装修等方面融合中国建筑传统和阿拉伯建筑风格。寺内保存一批珍贵文物和碑刻。为全国重点文物保护单位。
即今朝鲜咸镜南道东部端川之南大川(斜下洞川)。源出赴战岭山脉，东南流入日本海。《金史·高丽传》：“(高丽)遣使来请和，遂使斜葛经正疆界，至乙离骨水、曷懒甸、活祢水， 留之两月。”即此。
即竹塔市。在今湖南耒阳市东竹市镇。
即今湖北郧县东北梅家铺镇。《清一统志·郧阳府》： 梅家堡 “在郧县东北一百三十里”。
即今四川沐川县。清乾隆《屏山县志》卷1：沐川乡在“县西北二百六十里。有沐川场”。
在今贵州江口县西南，接石阡、岑巩县界。《明史·贵州土司传》：万历三十四年(1606)，“贵州巡抚郭子章讨平贵州苗……其在水硍山介于铜仁、思石者，曰山苗，红苗之羽翼也。……子章乃命总兵陈璘、参政洪澄源率
即今湖北仙桃市西南四十里郭河镇。清光绪 《湖北全省分图》： 沔阳州 (治今沔城镇) 东有郭家河市。
简称永济桥。在今广西三江侗族自治县北四十里程阳村。民国 《三江县志》 卷3： 永济桥“在程阳村。于民国九年为程阳乡，属八寨所建。石砌大礅五，上架四丈余长盈抱之杉树，凡三层，横跨江流。桥上设亭二十四间，
在今湖北远安县西北。《方舆纪要》 卷78远安县： 笕水口 “在县西北八十里。其地有鸡头山，水出石孔中，居民以木竹为枧，引水灌田，南流入沮水”。
南宋嘉熙四年(1240)，为抗蒙元筑，在今四川合江县西五里安乐山上。《元史·旦只儿传》：至元七年(1270)，“进至安乐山，复败宋军”。即此。元废。今山城遗址尚存。
东晋义熙初析新城郡置，治所在高安县(北周改远安县，今湖北远安县西北旧县镇)。《南齐书·州郡志》：“桓温平蜀，治江陵。以临沮西界，水陆纡险，行径裁通，南通巴、巫，东南出州治，道带蛮蜑，田土肥美，立为汶阳