石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
①西晋元康五年(295)置，属晋昌郡。治所在今甘肃玉门市西北玉门镇附近。北周废。②北周改玉门县置，为永兴郡治。治所在今甘肃玉门市西北赤金镇稍东。隋开皇十年(590)仍改为玉门县。③南朝陈分山阴县置，与
在今山东惠民县东南二十四里麻店乡大郭村东南。1973年发现。南北长62米，东西宽11米，文化层厚1—3米。是龙山文化遗址上的商代奴隶主墓葬。已露出地面的文物有青铜鼎、爵、觚、彝、戈、矛、刀、铙、斧、编
十六国前秦皇始二年 (352) 置，治所在长陵城 (今陕西咸阳市东北三十里怡魏村附近)。北魏太和二十年 (496) 迁治池阳县 (今陕西泾阳县西北二里)，属雍州。辖境相当今陕西咸阳市及泾阳、礼泉县地。
即蒙古扎萨克图汗部中左翼左旗。旗府驻地在今蒙古国库苏古尔省车车尔勒格。
清雍正十二年 (1734) 设，在今内蒙古呼伦贝尔盟新巴尔虎右旗西南。民国 《黑龙江志稿》 卷33 《武备志·兵事》： “哈沙图卡伦，在伦城西平原中。有干井一座，蒙人谓井乾曰 ‘哈沙图’，故以是名之。
又称麓川城。在今云南瑞丽市西郊。《方舆纪要》卷119陇川宣抚司：麓川城“旧麓川宣慰司治此。……(万历)二十四年孟卯酋多亨复勾缅构乱，木邦酋罕钦奉抚臣陈用宾橔灭之，用宾以孟卯阡陌膏腴，宜耕屯，因筑平麓城
宋代重庆城门之一。在今四川重庆市旧城临江、千斯二门之间洪崖洞。《元史· 汪惟正传》：“西川枢密院合兵围重庆，命益兵助之，惟正夺其洪崖门，获宋将何统制。” 即此。
又名黄溪渡。在今江西南昌市东三十里。《明史·宸濠传》： 正德十四年 (1519)，“宸濠方攻安庆不克，闻南昌破，大恐，解围还，守仁遂击之。乙卯，遇于黄家渡”。即此。在今江西省南昌县东北。明正德十四年(
春秋时齐邑。即今山东齐河县治。《方舆纪要》 卷31齐河县： 晏城，“ 《志》 云： 齐晏婴采邑也”。金置为镇。1973年齐河县迁治于此。集镇名。在浙江省桐乡市区东南部。属南日镇。人口810。相传，春秋
西汉置，属琅邪郡。当在今山东东部。东汉省。