在今贵州盘县特区城关镇西南隅。有上、下二洞。上洞口在山腰，有明代题刻 “碧锁云封” 四字，称天洞，洞口大厅高50余米，宽80余米。下洞口在山麓，有嘉靖三年 (1524) 题刻 “水洞” 二字，称地洞，洞口高10余米。宽40余米。天地相通，忽分忽合，全洞长约十三里。沿上洞口左侧石壁盘山而上，山顶有明代古庙楼台，山门横书 “碧云洞” 三字。明郭子章 《黔记》 卷8： 碧云洞 “旧名水洞，外狭内宽，崖悬怪石，即景云 ‘碧云春洞’。一名玉阳洞”。清康熙 《贵州通志》 卷6： “洞甚高敞……门有石磬二，以石掷之，铿然有声。稍进，有石龙一、石蛇一，由地而升，挂于壁间，长十余丈，鳞甲皆具。顶透光一隙，下射洞中，朗然如日。有石若金瓜，悬于隙下，光闪璀璨。旁有石类仙人者八，宛如寿图。再进，有人非筏不可渡。”明地理学家徐霞客所记 “碧云洞天” 及诗碑至今犹存。
即今贵州凯里市南鸭塘河。北流入清水江。《方舆纪要》卷121麻哈州平定司：舟溪江在“司东八十里”。
在今江西南昌县东北。明属新建县，置巡司于此。
在今河南偃师市西南。《左传》：庄公二十年(前674)，“王及郑伯入于邬”，即此。在今河南省偃师市西南。《续汉书·郡国志》：缑氏“有邬聚”。即此。
在今山西忻州市西北。《魏书·太宗纪》：泰常八年 (423)，拓跋嗣自南而北巡，秋七月，幸三会屋侯泉”。即此。在今山西省忻州市西北。北魏泰常八年(423年)，魏主拓跋嗣“如三会屋侯泉”，即此。
在今陕西永寿县北永平镇一带。《元和志》卷3永寿县： “武德二年分新平县南界，于今理北三十里永寿原西置永寿县，因原而名。”《寰宇记》卷31永寿县：“永寿原旧名广寿原，避隋炀帝讳改为永寿原。”
五代晋天福七年 (942) 降警州置，治所在今宁夏平罗县南姚伏镇。北宋废为定远镇。
在今北京市故宫东华门内。明建，清移至文华殿北。清《日下旧闻考》卷12：“乾隆三十九年，命于文华殿后规度方位所宜，创建文渊阁，用贮四库书籍凡三万六千册。”
北宋开宝四年 (971) 改雄州置，治所在保昌县 (今广东南雄县)。以河北路有雄州，故名南雄。辖境相当今广东南雄、始兴二县地。元至元十五年 (1278) 改为南雄路。清嘉庆十一年 (1806) 改南雄
西汉时，分布于今甘肃南部、四川西部、南部及云南、贵州一带少数民族的总称。主要有夜郎、靡莫、滇、邛都、嶲、昆明、笮都、徙、冉��、白马等。皆与巴国、蜀国有密切的经济文化的联系
唐改长杨县置，属硖州。治所即今湖北长阳土家族自治县。《寰宇记》卷147长阳县：“县南崖有长阳溪，因以为名。”元属峡州路。明属夷陵州。清属宜昌府。民国初属湖北荆南道。1921年属荆宜道。1932年直属湖