①在今广东高要市东北栏柯山西麓。产砚石，世称端砚。唐宋时采砚于此。宋苏易简 《砚谱》云： “端溪有斧柯、茶园、将军地，同是一溪，惟斧柯出者大不过三四指，一两呵汗津滴沥，真难得之物。” 又叶樾 《端溪砚谱》： 肇庆府 “东三十三里，有山曰斧柯，在大江之南，盖灵羊峡之对山也。斧柯山峻峙壁立，下际潮水，自江之湄登山行三四里，即为砚嵓也”。斧柯山即烂柯山，今又作栏柯山。
②又名端水。即今广东德庆县东马圩河。《隋书·地理志》： 信安郡端溪县 “有端水”。《旧唐书·地理志》 康州端溪县： “县界有端山，山下有溪。”《方舆纪要》 卷101德庆州： 端溪“源出州东北七十里之龙潭，曲折流经端山下，又西入于西江。州东北二十里又有麻墟水，自封川县流入境，一名马墟水，亦流合端溪水入江”。
即今江苏西部洪泽湖。《方舆纪要》 卷21盱眙县： 洪泽浦在 “县北三十里。旧有破釜塘。邓艾立白水塘，与破釜相连，开水门八以溉田。其后炀帝幸江都，道经此，久旱遇雨，因改今名”。
唐武德三年(620)析胙城、酸枣二县置，属黎州。治所在今河南封丘县西北。《寰宇记》卷1封丘县：废守节县“于时东州未平，人思効节，县新创立，故以守节为名”。四年(621)废。古县名。唐武德三年(620年
即今广西荔浦县南之荔浦河。《元和志》 卷37荔浦县： “荔江水在县南一里。” 《明史·地理志》荔浦县： “又荔江在南，下流入漓江。” 清康熙 《荔浦县志》 卷1： 荔江 “水色如荔，故名”。
亦作达围。即今四川小金县东一百里达维乡。民围《川西边事辑览》第八编：达维“此地居民约六七十家。场后有喇嘛寺，名乘妙寺，中有喇嘛二百余人”。“达维”，藏语为石碉之意。1935年6月13日中国工农红军红一
在今河北迁安县东北二十里。《方舆纪要》卷17迁安县： 晒甲山 “相传李广守右北平，曾驻师于此”。
在今山东禹城市南。《方舆纪要》卷31禹城县：“刘普马驿，旧置于县西十五里。成化十一年，迁于县治南。”
在今广西昭平县西北桂江东岸续滩。《方舆纪要》卷107平乐县“广运堡”条下：“足滩堡在府江东岸，距府城九十里。正德二年置城于此。有门三，寻圯。万历三十年复修筑。”
明洪武十七年(1384)改白泥州置，属播州宣慰司。治所即今贵州余庆县。万历二十九年(1601)废入余庆县。元初置，治今贵州省余庆县。至正二十三年(1363年)改为州。明洪武十七年(1384年)复置，万
在今四川通江县城北隅文庙。通江文庙建于明景泰三年(1452)，为四合院型，在川北大巴山腹地是规模较大、保存较好的文庙建筑。1932年底至1935年初，红四方面军在川陕革命根据地期间总指挥部驻此。198
即今山东高青县西北白龙湾。《清一统志·武定府》：白龙湾“在青城县西北十八里。大清河所汇也”。