僧号。藏语“朱必古”的蒙古音译，亦作“胡图克图”、“胡土克图”。藏传佛教中大喇嘛之名号，俗称“活佛”。教中认为其身故之后能转生于世，永继佛号。称呼毕勒罕呼图克图，均载名于理藩院名册，一切袭封事宜皆由理藩院及驻藏大臣用金瓶掣签法办理。
大喇嘛名号。“呼图克图”系蒙古语，“呼图克”意为“寿”，“图”意为“有”，合起来是长生不老之意。清代以此称作为藏族和蒙古族地区大喇嘛的封号，他们拥有领地和喇嘛教僧众，世世“转生”，称为活佛，是仅次于达赖和班禅的大封建领主。西藏有大呼图克图十八人，具有出任噶厦摄政的资格。
官署名。清末设检察厅，与各级审判厅对峙，负责检察纠正审判中的问题。民国初沿其制，后于最高法院配置检察署，其余各级法院配置检察处，不另设独立的检察机关。参看“检察厅”条。
官名。北齐太子左卫坊属官，从七品上。
西周各级受有符节官吏的统称。《史记·周本纪》： “(武王)乃告司马、司徒、司空、诸节。”裴骃集解引马融说： “诸受符节有司也。”泛指受节诸臣。《史记·周本纪》：“武王即位……乃告司马、司徒、司空、诸节
官署名。金朝置，掌劝课天下力田之事。其官有使一员，正三品。副使一员，正五品。见《金史·百官一》。官署名。金置，掌劝课天力田之事。泰和八年(公元1208年)罢，贞祐间复置，设使一人，正三品;副使一人
审判参议机构。唐置，《新唐书·刑法志》说：“穆宗童昏，然颇知慎刑法，每有司断大狱，令中书舍人一人参酌而轻重之，号‘参酌院’。”其后大理寺少卿崔杞上言， 以为参酌之名不正，遂罢废。
官名，汉时东海中有邪马壹国，其长官称伊支马，次曰弥马升。《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》：“南至邪马壹国，女王之所都……官有伊支马，次曰弥马升，次曰弥马获支，次曰奴佳鞮。”
官名。北周置。《隋书·达奚长儒传》：“宣政元年 (578)，除左前军勇猛中大夫。”正五命。官名。北周置，正五命，府属不详。任此职者见《隋书·达奚长孺传》：“宣政元年(公元578年)，除左前军勇猛中大夫
官名。即礼部尚书，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名礼部尚书。官名。唐高宗龙朔二年，改礼部尚书为司礼太常伯，咸亨元年复旧。见《通典·职官五·礼部尚书》，参看“礼部尚书”条。
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。掌祭祀用羊牲的宰杀烹调。《周礼·夏官》： “羊人，下士二人，史一人，贾二人，徒八人”，“掌羊牲，凡祭祀，饰羔，祭祀，割羊牲，登其首。凡祈珥，共其羊牲。宾客，共其法
官名。明永乐元年(1403)置。见“吏曹清吏司”。