教佛最高神职。受皇帝供奉。始设于西夏。仁宗仁孝时期帝师名波罗显胜，师号贤觉，并有讲经律论、功德司正、偏袒都大提点职务，受俱足封号。曾与仁宗同署名详勘佛经。元朝于世祖忽必烈至元六年(1269)始设，由乌思藏佛教萨斯迦派的高级喇嘛充任。第一任为八思巴。其后各朝皆设，成为定制。多出身于萨斯迦款氏家族，为全国佛教的最高领袖，帝后妃主都从受灌顶。其法旨与皇帝诏令并行于吐蕃地区及内地寺院。
1、皇帝的老师。汉置，掌讲授经书。汉成帝为太子时，丞相张禹为其讲授《论语》，成帝即位后，尊称张禹为帝师。《汉书·朱云传》：“至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。”
2、宗教首领的封号。元朝帝王崇信喇嘛，封藏族地区的宗教首领为帝师，兼理宣政院事，管理全国的佛教及藏族地区的行政事务。见《元史·释老传》。
宋朝刑部尚书省称。官名。太平天国设置，为六部书之一，前期为燕、豫二王府属官，员额各一人，衔前分别冠“燕第”、“豫第”二字，官阶为职同总制。后期为六爵属官，员额一人。参见“六部书”。
清代于翰林院设典簿厅，掌章奏、文移及吏员、差役的管理事务，并保管图书。主官为典簿，满汉各一人，下设孔目满、汉各一人，笔帖式若干人。
即太子左卫率府，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名左卫率府。
部落长。唐吴兢《贞观政要九·安边》：“酋长悉授大官，禄厚位尊。”
学官名。北周武帝天和二年(567)置露门学， 以萧㧑、 唐瑾、 元伟、王褒任之，教授学子，四人皆为公卿中的文学之士，任官中大夫，可知其职之重。皇太子亦曾在此受教。参见“露门学”。官名。北
命妇名号。汉朝列侯之母称号。晋朝正式加以册命。宋朝臣僚封赠母、祖母、不问其存没，皆封太夫人，徽宗政和(1111—1118)后，已亡者追封皆不加“太”字。明朝规定，凡因子、孙任二品官者得封，但其丈夫若尚
按机关工作性质分设的管理单位。(1)明代给事中分设六科。(2)清末内阁各部在各司之下多分科办事。南京临时政府各部在司、局之下也分设各科。北洋政府时期各部于厅、司、局之下分科，总务厅各科名称一般冠以所掌
官名。唐朝门下省置二员、中书省置十员，流外四品，掌承传制敕。流外官名。唐代置，中书省员额十人，门下省员额二人，秩流外四品，掌传送制敕之事。
官名。少昊时的官职，为历正的属官。《左传·昭公十七年》：“伯赵氏，司至者也。”疏：“此鸟以夏至来，冬至去，故以名官，使之主二至也。”少皞部落氏族首领称号。《左传·昭公十七年》： “伯赵氏，司至者也。”
即“虞曹郎”。