①唐长安庄严寺僧人。俗姓段，法名善本，人称段师，善弹琵琶。德宗贞元中，长安大旱，朝廷诏令东西两市人在天门街奏乐祈雨。东市由著名琵琶师康昆仑以“羽调”弹《录要》(即《绿腰》或《六么》)，西市一女郎则以“枫香调”奏《录要》，声如雷震，妙绝入神。昆仑惊骇，拜请为师。女郎更衣，乃善本乔装。遂指出昆仑缺点，令其十余年不近乐器以忘其本态。昆仑从教，后果尽善本之艺。②凡书籍精加校勘，错误较少者，称为善本。宋欧阳修《欧阳文忠公全集·集古录跋尾》卷八《唐田弘正家庙碑》：“自天圣以来……学者多读韩文而患集本讹舛，惟余家本屡更校正，时人共传，号为善本。”又旧刻本、精抄本、手稿、旧拓碑帖等，一般也称为善本。
1073—1146宋景州阜城(今属河北)人，字彦游。元符进士。政和二年(1112)召拜殿中侍御史，宣和中判国子监，除河北提刑。金人南下，弃官匿仪真(今江苏仪征)。建炎二年(1128)，以张悫荐，知济南
谓脱去布衣，换着官服。指初仕。亦作释褐。《梁书·武帝纪中》：“诏曰：‘今九流常选，年未三十，不通一经，不得解褐。”后世沿称。
清末民初政团。宣统三年十月十四日(1911.12.4)，由李平书、殷汝骥等倡议，伍廷芳、唐文治赞助，在上海组织中华民国宪法预备会，以博采民国宪法，确定中华共和政体为宗旨，发刊《共和宪政杂志》。十一月十
即“白马山②”。
运送漕粮船只。唐代以后指在江河、运河中为官府运粮之船。历代漕船数目、种类、名称各异。清代原定有各省漕船一万零四百五十五艘。因折银征解、灰石改折、分载带运，以及蠲免等故而裁减船数，至嘉庆十七年(1812
金贞祐三年(1215)置。以霍山为名。治霍邑县(今山西霍州市)。属河东南路。辖境相当今山西霍州、汾西、灵石等市、县及洪洞县北部地区。元辖境缩小。属晋宁路。明洪武初，省霍邑县入州，仅辖今霍州市地，属平阳
?—985宋时大理国主。段思聪子。白蛮(白族)。宋开宝二年(969)继立。四年与三十七部立《盟誓碑》于石城(今曲靖)，至今刻石犹存。卒后子素英嗣。
书名。一卷。编者佚名。收录三十四人，诗六十二首。编次紊乱，既不以人叙，又不以体分，重见错出，莫能知其体例。以属唐人编选唐诗，故仍为世所重。1958年收入中华书局出版《唐人选唐诗(十种)》一书。
丁零之一部。公元三世纪时中原人得知除北海(今贝加尔湖)以南有丁零外，在康居北还有丁零。故称北海以南、匈奴以北的丁零为北丁零;康居以北丁零为西丁零。或说西丁零是北丁零迁往的部落。
元末明升年号(1367—1371)。凡五年。