古族名。亦作丁灵、钉灵、丁令。古音读作“颠连”，自称狄历。其名最早见于《山海经》，后正式见于《史记·匈奴传》。一说丁零之历史应追溯至《山海经》所载我国传说时代和商周的鬼方。春秋战国时，分布在东起今贝加尔湖北，西至阿尔泰山以北地区。从战国末期至西汉后期曾两次被匈奴征服。因不堪匈奴掳掠和压迫亦屡起反抗，自西汉本始二年至东汉元和二年(前72—公元85)，曾协同乌孙、乌桓、鲜卑等助汉军击败匈奴，迫使北匈奴西迁。三国时，部分仍在今贝加尔湖以南游牧，称北丁零;部分迁至今阿尔泰山和塔城一带，南接乌孙、车师，西南邻康居，称西丁零，有胜兵6万，随水草游牧。还有一部分在东汉建武时(公元25—56年)就逐渐南迁入塞，游牧于今甘肃河西走廊、宁夏一带。两晋南北朝时，在今山西、河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等，渐与他族融合。4世纪末，中山丁零翟氏曾建立翟魏政权。留驻漠北的大部分丁零，《晋书》称敕勒。又因其车轮高大，《魏书》等称之为高车，隋唐时称铁勒。史学界一般认为丁零与敕勒、铁勒一脉相承，为回纥等先民，与今维吾尔族有渊源关系。参见“敕勒”(1983页)。
见“牯脏头”(1665页)。
清代外札萨克旗之一。乾隆十八年(1753)，汗车凌族弟根敦率众归清。十九年，封札萨克固山贝子，建旗。初驻牧扎克拜达里克(喀尔喀赛音诺颜部内)。继迁额克阿喇勒、额尔齐斯。二十三年(1758)，定牧于科布
见“左国城”(458页)。
契丹王朝时期所建佛塔。位于东京道显州城内(今辽宁北镇)。始建于辽，元、明、清历代维修。为今保存最完整的辽制双塔。塔后为清代重修的崇兴寺，今塔随寺名。以寺为中心，双塔东西对峙，间距43米，形制基本相同，
清外蒙古诸旗之一。牧地有温泉、哈拉河、伊逊河。东接车臣汗部中右后旗，西至萨喇博罗图，南邻本部中旗，北抵本部中左翼末旗及军台。有佐领1。会盟于汗阿林盟。旗札萨克为土谢图汗察珲多尔济从弟锡布推哈坦巴图鲁，
?—1775清代新疆维吾尔族伯克。又译噶达默特。乌什人。初为拜城阿奇木伯克，隶准噶尔。乾隆二十一年(1756)，因惧布拉呢敦、霍集占加害，赴伊犁投清军。次年，从定边将军成衮札布征阿睦尔撒纳。寻又以三品
汉代对南郡潳山地区少数民族的称呼。又泛称南郡蛮。与※廪君蛮或※槃瓠蛮关系密切。分布在荆山，今湖北南漳一带。东汉建武二十三年(公元47年)，在雷迁等率领下举兵，后被汉武威将军刘尚所率万余汉军所破，族人7
辽朝古城遗址。在今内蒙古巴林右旗白塔子。辽穆宗耶律璟(951—961)在位时开始修建，地名黑河州。统和年间(983—1012)改称庆州。在州西北约10公里的山中，有辽圣宗、兴宗和道宗的陵墓。故城遗址呈
书名。明末清初计六奇(1622—1687?江苏无锡人，字用宾)撰。24卷。清康熙十年(1671)成书，后有增补。因清初文禁严，未能及时付梓。起明万历二十三年(1595)努尔哈赤初起，迄崇祯十七年(16
参见“提其辽”(2193页)。