字典二二>历史百科>民族起源>京语

京语

我国京族使用的语言。与越南语基本相同,越族也称越南语为京语。在我国有1万多人使用京语,主要分布在广西壮族自治区防城各族自治县的部分地区和附近的若干岛屿上。内部比较一致,没有方言差别。京族大多会汉语,部分京族已转用汉语。语言特点有:有28个声母,塞音、塞擦音分送气和下送气,无清浊对立,有带喉塞音的浊塞音b、d;有一套唇化辅音声母;元音有长短对立,有6个辅音尾一m、—n、-η、—p、—t、—k;共有104个韵母:有8个声调,其中5个舒声调、3个促声调,与汉语的声调调类有明显的相似性;词序和虚词是表达语法关系的主要手段;句子的基本语序是主语——谓语——宾语;以名词为中心的修饰词组,除数量词之外,修饰语居后;以单音节词为主,构词以派生和合成为主,合成词有并列、修饰、动宾、补充、主谓等方式。有大量的汉语借词。京语的系属问题,有两种不同的看法。一种认为属于汉藏语系壮侗语族,理由是:①有相当一部份基本词汇源于壮侗语族。②与壮侗语族有相类似的声调系统。③语音系统与壮侗语族比较接近。④量词的用法与壮侗语族相同。另一种意见认为属南亚语系,理由是:①词汇中有不少与孟高棉语同源。②语法结构与孟高棉语基本相同。现代语言学者逐渐倾向于认为越语(或京语)属于南亚语系。

猜你喜欢

  • 祭谷魂

    旧时水族农业祭祀风俗。流行于贵州三都一带。相传水族先民有兄弟3人,跨溪流越高山,自广东、广西一带,溯江河而上,迁入贵州三都一带。祖公迁移时,从海边带来谷种,因此才有稻谷种植。后人为纪念此事,在祭祀时巫

  • 回拔

    见“回跋部”(782页) ②见“辉发部”(2200页)。

  • 昌珠寺

    寺庙名。意为“鹰龙寺”。全称“约如昌珠吉祥普悯寺”。在西藏山南乃东县境雅隆河东岸。松赞干布时由5位本教徒组建。相传寺址原系一湖,内有龙居,本教徒化为鹰擒伏之,湖水始涸,遂于其上建寺,故称“鹰龙寺”。据

  • 达瓦孜

    新疆维吾尔族民间技艺。维吾尔语音译,意为“高空走绳”。类似杂技中走钢丝。其法,在高达30余米的大杆顶端,系一根约80米长碗口粗的大绳,将其斜拉至地面。表演者手拿一根3米长木杆,在悠扬乐曲伴奏下,赤脚上

  • 铁瓜

    见“鬓睹”(2588页)。

  • 唐征高丽

    唐对高丽的多次用兵。始于贞观十八年(644),经太宗、高宗两朝,前后持续凡25年。隋亡唐兴,唐高祖下诏与高丽“修好”,一度改变隋与高丽交恶20年的局面。及唐太宗继位,于贞观五年(631)派人前往高丽收

  • 洞吾王朝入侵西双版纳

    16世纪后期,缅甸莽氏洞吾王朝在葡萄牙殖民主义者支持下,在入侵德宏的同时,又分兵入侵西双版纳。明隆庆二年(1568),莽应龙率缅军破景洪城,大肆掳掠,俘车里宣慰使刀糯勐,在押解途中,被折磨致死。次年,

  • 们罕金

    明代云南耿马地区傣族首领之一。耿马安抚使们罕弟。万历十一年(1583),缅侵木邦,明参将邓子龙、副将刘綎率兵征剿,其父请为前部,与兄们罕随征。复木邦。十二年,授们罕为耿马(治今云南耿马县)安抚使。兄卒

  • 金大圣皇帝

    见“阿骨打”(1212页)。

  • 毛胜

    1401—1458明朝将领。原名福寿,字用钦。蒙古族。故元右丞相伯卜花孙,安太子。一说与和宁王阿鲁台同宗。祖居幽蓟(今河北北部)。洪武(1368—1398)中,伯(那海)、父投明朝,又以“靖难”功,受