元世祖
见“忽必烈”(1487页)。
见“忽必烈”(1487页)。
哈尼语音译，旧时云南西双版纳哈尼族信仰的鸡蛋卜。为“贝马”(巫师)判断疾病的主要方式。将鸡蛋打破，倒在碗里，观察蛋白的泡沫，蛋黄的纹理，以判断吉凶。
云南碧江怒族第36代祖。相传有4子，长子拉黑、次子拉欧、三子拉穷、四子拉赊。今碧江八村的怒族为次子拉欧之后代;九村为三子拉穷之后代;七村的部分怒族为四子拉赊的后代。长子拉黑因生下后，啼哭不已，按怒族习
见“辖戛斯”(2445页)。
朝鲜族民间传统岁时习俗。亦称“捞龙子”。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载，正月十四日夜，“待鸡鸣，家家持瓢争先汲井华水，谓之捞龙卵”，李朝金迈淳《洌阳岁时记》
东汉乌桓首领。又作无何允。雁门(治今山西朔县东南夏关城)乌桓人。封率众王。安帝永初三年(109)秋，与鲜卑大人丘伦及南匈奴骨都侯，合众7千骑，攻五原(治今内蒙古包头市西北)，与太守战于高渠谷(又作高梁
清内蒙古诸旗之一。牧地在混同江北岸、嫩江东岸。札萨克驻榛子岭，会盟于哲里木盟。元为辽王乃颜分地，明入于科尔沁，至成吉思汗弟哈撒儿后裔乌巴什，始以郭尔罗斯名部。天聪七年(1633)，其孙固穆朝后金。崇德
1821—1920近代武术家。字静源。四川成都人。回族，父为武林高手。幼承家学。习“排打功”。后至各地寻师访友，博众长，自成一体，世称“马派”。尤擅腿功，称“无影腿”。曾从著名经师、著述家马复初，学习
藏语音译，意为“头人”。解放前四川甘孜麻书藏区地方基层组织之头人。为世袭村长。一般每村1—2人。个别村有4人者。主管全村事务，每年每人需有两个月到保证公署值班，自备伙食，无报酬。领有一定数量的耕地、“
见“纳剌吉河卫”(1274页)。
见“察合台”(2473页)。