清代西藏门隅地区所置宗之一。相当于县。18世纪中设置。位于西藏山南地区东南部、娘江曲沿岸。其地处西藏与不丹、印度往来的要隘通道。松赞干布时代，门隅为赞普亲自绘制《吐蕃地图》中的罗刹女左手心。座落于此地的色目村罗刹女庙每年举行朝佛供神活动，西藏地方政府均派官员主持。18世纪中叶，西藏地方政府委派颇烈格官员赴勒布等地，遂在白隅色色岭村庄(即今基巴村)置勒布宗，并任命此村的次烈达吉为宗本，下辖贤勒措、贡日措、色目措和基巴二措(后改为一措)。此后，次烈达吉宗本又奉命到邦金地区，并在邦金与不丹交界地方设置“江卡宗”，由其统辖勒布、邦金两地的行政事务。19世纪中叶，错那宗派驻※“勒粗康”的※“粗巴”取代了宗本、措本设置，统一执掌勒布、邦金各宗、措的行政和司法职权。1959年错那县在此改设勒布区人民政府。
州名。唐置，治所在今甘肃省安西县。唐末先后为张义潮，曹议金辖地。五代初为甘州回鹘所控制。宋天圣八年(1030)入于西夏，为西夏西平监军司驻地。夏亡州废。元复置。
书名。明王宗载撰。2卷。成于万历八年(1580)。是书有向达在法国巴黎访得东方语学所藏《四夷馆考》抄本，罗振玉将其收入《东方学会丛书初集》。内容包括四夷馆所译诸夷(即少数民族)建置、沿革、山川、险易、
在内蒙古和林格尔县北10公里的土城子。是唐朝在汉代襄郡盛乐城址的北部修筑的城市。龙朔三年(663)，在此设立云中都护府。麟德元年(664)，改为单于大都护府。垂拱二年(686)，改为镇守使。圣历元年(
明代傣族土司名。古称“勐卯果占毕”，意即“产香软米的地方”。元属麓川路。明为麓川故地，明朝“三征麓川”后，设陇川、南甸、干崖三宣抚司，属陇川宣抚司。万历(1573—1620)初，分陇川同知多俺居勐卯(
民国初年新疆策勒村农民抗俄斗争领导人。又译苏朴尔格。维吾尔族。1912年6月，因不堪忍受俄商色依提欺凌，率当地各族群众焚烧其宅院，杀死其帮凶多人。由于新疆地方政府软弱无力，9月被沙俄领事馆派兵抓至喀什
辽代渤海人所建抗辽政权名。亦称乌舍城。辽天赞五年(926)元月，渤海国为契丹所灭，国亡。辽统治下之渤海遗民多次举兵反辽，建立地方政权，乌舍国为其一。《辽史》中不见其名，故有人说其是宋朝人对辽代※兀惹(
萨满教神祗之一。赫哲语音译，意为“吉星神”或“三星神”。又称“乌什卡”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时崇敬它，仅次于天神。神偶以木制，为1大2小的3个木偶。大的高不足1尺(一说约1尺半
见“失怜答里”(591页)。
见“元宏”(226页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐七年(1409)三月，与葛林等10卫同时设立。卫治在黑龙江同江县境松花江与黑龙江合流处附近查匪噶山(札匪噶珊)。