珞巴族阿帕塔尼部落方言译音，旧时祈求丰收的仪式名称。珞巴族习俗，流行于西藏自治区西巴霞曲流域。每年春耕开始前，以村为单位，在巫师的带领下，穿着节日服装的青少年男子，在一定范围内，到各村游行，在路过庄稼
见“胡禄屋阙部”(1582页)。
?—1259蒙古国将领。契丹族。为太师※耶律绵思哥子。史载其能通诸国语言。窝阔台汗时(一作成吉思汗时)，为奉御，后袭父职，为中都路也可达鲁花赤。任内，见中都耗费巨大，屡向民贷，则以私藏偿还。汗闻之，嘉
蒙古国开国功臣。又译脱不合。克烈部人。亦鲁忽蛮长子。初事克烈部长王罕，以王罕父子忌铁木真(成吉思汗)威望日盛，欲谋害之，遂率所属200户归铁木真，途中为汪古部长阿剌兀思剔吉忽里羁留，遣子也速不花告铁木
?—1868清咸丰、同治间壮族起义领袖。又称吴亚忠、吴阿忠。广西新宁州(治今广西扶绥县)渠卢村人。壮族。咸丰年间(1851—1861)，随父※吴凌云于广西左、右江一带抗击清军。咸丰十年(1860)八月
见“人役税”(33页)。
又称阿泥花猪。哈尼族特有畜产，已有千余年历史。胡本《南诏野史》：窝泥“善养猪，其猪小，耳短身长，不过三十斤，肉肥腯，名窝泥猪”。清代盛产花猪的记载屡见不鲜。现哈尼族饲养的花猪以肥嫩著称。
?—1840清代西藏地方政府官员。藏族。原为孜本，嘉庆十一年(1806)，补授噶伦。十七年(1812)，因失职使犯人潜逃出境，受理藩院议处。道光二年(1822)，因捐款修西藏敏珠尔伦吉竹布贝寺，赏花翎
满族各姓及皇室所行祭神之礼。满族旧俗，各百姓均以祭神为至重，所祭之神有观世音菩萨、伏魔大帝、关帝圣君、土地、七仙女、长白山神、远世始祖及各种动物神等。分朝祭与夕祭。朝祭仪式为：设幪架悬幪，前设矮桌，列
见“洛桑曲称嘉措”(1735页)。