摩崖名。金大定七年(1167)以女真字刻于摩崖上，追述收国二年(1116)在番儿必罕设立谋克事。因位于吉林省海龙县(今梅河口市)小杨树乡庆云堡村，故又名“海龙女真国书摩崖”、“杨树林女真国书摩崖”等。清代杨同桂《沈故》、近人罗福颐《满洲金石志》、日本安马弥一郎《女真文金石志稿》等书均有录文。金光平、金启孮《女真语言文字研究》解读最为详尽。本世纪30年代初，古董商邢玉人受沈阳日本医生山下泰藏雇佣前往拓制此摩崖拓片时，在摩崖旁又伪刻了所谓《半截山摩崖》，汉文为：“大金太祖大破辽军于节山息马立石”，并附有20余个不成文句的女真字以藏其奸。归后谎称在此摩崖南30里的海龙、柳河间沟屯旁的半截山又“发现”新摩崖。山下泰藏命其拓制拓片后，遂在学界传开，长期以假乱真。解放后经实地勘察，所谓半截山摩崖就在传世的海龙摩崖近旁，所谓沟屯、半截山等地名，均属子虚之词;再据知情人李文信的揭露和学者们的研究，始判明此乃伪造。现所说“女真字海龙摩崖”，除原传世的真件外，也包括这一伪刻，因为它们同刻在一块大黑石上，同在一个保护亭内。
见“铁木哥斡赤斤”(1880页)。
1332—1362元代乌思藏高僧。顺帝帝师。出身于萨迦款氏家族。其父及弟曾受封为白兰王。至正十八年(1358)，帝师公哥儿监藏班藏卜卒，约于是年受封为帝师，领宣政院事，管理全国佛教及吐蕃全境事务。二十
古县名。东汉献帝初平四年(193)，将原充国县南部境土析出置此县。成汉时(304—347)，又将西充国县并入。因其初为“蛮夷”之地，故加“国”字。南朝梁时改为南部县，即今四川南部县地。
专指徭役。见“达康档”(729页)。
清代新疆维吾尔族伯克。乌什人。喀什噶尔(今喀什)阿奇木伯克噶岱默特孙，※阿布都喇璊子。乾隆二十四年(1759)，清军平定布拉呢敦、霍集占叛乱，授二等台吉。四十一年(1776)父死，受命袭公品级。越二年
见“叔孙建”(1380页)。
北宋人宋绶于天禧四年(1020)为贺契丹国主生辰使，归来后向宋真宗所上的奏疏。详记沿途里程、山川、见闻、民族分布、民俗及辽朝宫室、职官和上层人物的衣食住行等情况。是研究契丹与奚族史的重要史料。原收录于
官名。州同为知州佐贰。清代亦在少数民族地区诸土州置此官，以当地首领为之，即明代之※土州同知，秩从六品。命管理辖区内土民事务，朝贡，纳赋，听征调，率土兵随官军征伐。颁给印信、号纸、顶戴。其承袭、革除、升
又作桑耶寺兴佛盟书。赤德松赞执政之时(798—815年)，在今拉萨河下游建噶琼多吉英寺之后，决心在吐蕃永世弘扬佛教。为此召集王妃、小邦王子、宰相钵阐布及各级文武大臣共同盟誓兴佛。所立盟文以金字写在磁青
树名。又称桄榔树。产于古代牂柯郡句町县(今云南广南县)。《临海异物志》云：“桄榔木外皮有毛，似栟榈而散生。其木刚，作鋘锄利如铁，中石更利，唯中焦根乃致败耳。皮中有似捣稻米片，又似麦面，中作饼耳”。此树