寿富
?—1900
清朝宗室。满洲正蓝旗人。礼部侍郎宝廷子。字伯茀、菊容。光绪十四年(1888)举人。二十四年(1898)进士，选庶吉士。愤国势，八旗人才不济，日衰，撰《劝八旗官士文》。立知耻会，励以自强。由浙江巡抚廖寿丰举荐赴日本考察政治，归后撰《日本风土志》4卷呈上。向光绪帝痛陈中国积弊及所宜兴宜革者，受赏识。二十六年，八国联军侵入北京，自题绝命词，与弟、妹等自缢死，追赠侍读学士。博览群书，尤谙周官、礼、太史公书，旁及外国史，通算术、工古文诗词。另著有《博虎集》和《寿伯茀太史遗集》。
清朝宗室。满洲正蓝旗人。礼部侍郎宝廷子。字伯茀、菊容。光绪十四年(1888)举人。二十四年(1898)进士，选庶吉士。愤国势，八旗人才不济，日衰，撰《劝八旗官士文》。立知耻会，励以自强。由浙江巡抚廖寿丰举荐赴日本考察政治，归后撰《日本风土志》4卷呈上。向光绪帝痛陈中国积弊及所宜兴宜革者，受赏识。二十六年，八国联军侵入北京，自题绝命词，与弟、妹等自缢死，追赠侍读学士。博览群书，尤谙周官、礼、太史公书，旁及外国史，通算术、工古文诗词。另著有《博虎集》和《寿伯茀太史遗集》。
元朝乘驿之凭证。又称圆符。有金、银两种。专为军情大事而设。元代驿传一般公事差遣凭※铺马圣旨乘驿，“遇军务之急，则又以金字圆符为信，银字者次之”。(《元史·兵志四·站赤》)由朝廷铸造，由典瑞院执掌，不经
见“辽庆陵”(659页)。
见“以哈阿哈卫”(399页)。
见“吐豆发”(766页)。
见“谢法成”(2301页)。
1170—1211西夏第七代皇帝。党项羌族，本姓拓跋氏。仁宗李仁孝族弟越王李仁友子。又名失都儿忽。天庆三年(1196)十二月，父死，求袭王爵，桓宗不许，降封为镇夷郡王。天庆十三年(1206)正月，与李
见“西强城”(700页)。
高车六种之一，北魏宗族十姓之一。《魏书·官氏志》、《隋书·铁勒传》作纥骨氏，为同音异译。一说原居于伊吾(今甘肃安西县北)以西、焉耆(今新疆焉耆回族自治县西南)以北一带。早在东汉时就投归拓跋鲜卑。据《魏
内蒙古敖汉旗地区的一种独特的民间歌舞。当地汉族称之为“蒙古秧歌”。以求福祈寿、四季平安、人畜两旺，以歌舞剧的形式在春节期间演出。由头戴假面具、身穿民族服装的六人来表演;其中一人扮演白音查干巴特，即白老
契丹时对具最高统治地位的四个部族集团的称呼。包括：※遥辇九帐族、※横帐三父房族、国舅帐※拔里、※乙室已族和国舅别部。此四部族集团为契丹皇族和后族，构成契丹统治集团的核心。一说，此四部族以皇帝行宫为中心